「欲令眾生通達此甚深微妙之法」,這底下四句真的是微妙到極處,「心作心是,明自本心,識自本性,皆當成佛度生也」。微妙到極處,這裡頭最難懂的就是這個心,這個字最難懂,這個字要是懂得,其他都解決了。所以大乘教裡古大德有所謂,「若人識得心,大地無寸土」。什麼人能夠識得心?識得心實在講真的大地無寸土,土是物質,物質沒有了,根本就沒有這個東西存在。無寸土用現在的話來說,代表三種現象,物質現象、精神現象、自然現象,你要真正識得心,三種現象都不可得,沒有了。真是妙!甚深微妙之法。
心作,這句是出自《觀無量壽佛經》,釋迦佛說的「是心是佛」,心是本體,能生能現,我們這個身體也是心所生所現的,能生能現的是心,所生所現是我這個身體跟一切萬法,連虛空法界都是心生心現的。惠能大師開悟的時候說「何期自性能生萬法」,那個自性就是心。所以禪宗裡面稱它作明心見性,明是明瞭,就是認識。我們對這心不明瞭,心到底是什麼不知道,心在哪裡也不知道,心有什麼作用也不知道,對它一無所知,迷了。佛告訴我們,心才是自己的本人,宗門裡面所說的,「父母未生前本來面目」,就是這個心;一切萬法未生之前的本來面目,也是這個心。所以「是心作佛」,哪一法沒有心?都有。在有情眾生稱之佛性,在無情眾生稱之法性,法性跟佛性是一個性。
文摘恭錄—淨土大經科註節錄精華(第118集)--淨空法師2012/01/03
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