淨空法師講: 難信能信之法

難信能信，在概要裡面說到本經契機的，古大德有說，這個法門是契上上根機，不是普通根機。所以才說，遇到這個法門真信、真願、真念佛，雖然不認識字、沒有學過東西，古德都說，這個人過去生中曾經供養無量諸佛如來。他今天有這個緣分遇到了，無量諸佛如來加持他，他的善根福德現前。善根就是能信能解，他未必能解，他能信；福德是他真肯發願、真肯念佛，他一生真成就了，講得通！通宗通教成就往生的時候未必能跟他相比，這些都是事實。我們看《往生傳》、看《淨土聖賢錄》，真的，一點都不假。所以，念老在此地為我們引經據典，我們在此地看到他老人家苦口婆心勸導我們。

如來果地上的覺智真是不可思議！我們雖然都有，但是煩惱、習氣、業障障礙住了，不能現前。「神通無礙，定慧究暢，於法自在」，這是釋迦牟尼佛。從他在世教學四十九年，講這麼多的經論，這幾句話我們相信，如果不是覺智、神通、定慧他說不出來。「世尊所說，真實不虛」，這我們要相信，決定不能夠疑惑。我們今天修淨土，成就這麼艱難，問題在哪裡？我們是半信半疑，不能不信，又不敢相信，這是我們的障礙。如果我們真的相信了，契入境界不費功夫。佛說的是一點都不錯，難信之法，所以我們「但當仰信」。後面這幾句是念老勸我們，「佛是果覺」，證得究竟圓滿，「我是凡夫」，這個自己要承認。什麼叫凡夫？起心動念、分別執著全有，這就是凡夫。有起心動念、有分別，沒有執著，這個人就叫做阿羅漢，不叫凡夫；有起心動念，沒有分別執著，這個人是菩薩；不起心不動念，這個人就是佛陀。這是標準。我們拿這個標準回過頭來看自己，我是凡夫，佛有智慧，我沒有智慧。決定不能用凡夫心去批評如來、去測度如來，這都是錯誤的，我們只有信受，應當信受，依教修行，必滿所願。

文摘恭錄—淨土大經科註節錄精華（第107集）--淨空法師2011/12/28