中國在古代,讀書人所謂「十載寒窗,一舉成名」,多數也都是一門深入長時薰修。如果是你把精力、念頭都集中在一處,專攻一門,這是中國傳統學習的方法,不主張同時學好多門。早年我在美國,我看到我們華僑這些子弟,上幼稚園大概就不少門功課,從小就要學那麼多東西。小孩記憶力好,學個七、八樣還行,但是他的力量分散了,非常可惜。中國人教讀書就讀一本,要把這本書能夠背得,背得很熟,問你這一句在哪一行,能答得出來,熟到這種程度。熟了還不改變,還是念這部書,真正念熟透了,老師才同意你可以再學一部。時間久了真的他得三昧,他心是定的,心是清淨的,清淨心能生智慧,智慧就通了。所以一經通一切經通,這個難得!
說中國這個廣學多聞,它是在第二個階段,等到你得定開智慧了,你不廣學多聞他也要叫你去廣學多聞。你說《華嚴經》,我們看到善財童子,這是個好例子。在文殊菩薩會上得根本智了,根本智就是定。根本智是《般若經》上所說的「般若無知」,那就是根本智,根本智起作用是「無所不知」,般若無知,無所不知。這個方法真管用,在印度、在中國用了幾千年。現在科學家提出來,他說我們對於這些土著,世界上各地方這些土著,他們的老祖宗古老的這些傳說裡頭,他說有智慧,不能夠輕視它,不可以說它是迷信。他們承認人類有種本能,那個本能是高度的智慧。其實那個本能是什麼?就是老祖宗這一套,從清淨心開悟。
文摘恭錄—淨土大經科註節錄精華(第113集)--淨空法師2011/12/31
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