精選文章

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2013年12月30日 星期一

淨空法師講: 精進力的樣子


精進力,謂行此正道及助道法時,若精進根增長,則能除身心懈怠,成辦出世之法,是為精進力」。精進是對懈怠的,精進真的,這個精進根善根增長,它就有力量,身心的疲倦、懈怠、懶散都能夠化解,這是精進力起作用。經上我們常常看到「勇猛精進」,精進的樣子就是勇猛。大乘教裡面佛常說,菩薩的善根只有一個。世間善根有三個,無貪、無瞋、無痴,這叫三善根,世間所有一切善法都是從這個三善根生的。出世教是大菩提法,菩薩修大菩提法善根只有一個,就是精進,精進沒有一個不成就。所以精進善根,他不會懈怠、不會懶散,天天都有進步這還得了!所以他能成就,能辦出世之法。這個出世,是超越十法界。超越六道輪迴不算是真的出世,一定要超越十法界,所以十法界以內都稱凡夫。佛教裡面稱六道叫內凡,六道之內的凡夫;稱四聖法界叫外凡,就是六道以外的凡夫,阿羅漢、辟支佛、菩薩,連佛,他還是凡夫。凡夫,為什麼稱他是佛?他學佛學得很像,他把佛的教誨都做到了。外表上很像佛,裡面不是的,裡面什麼?他還是用的阿賴耶。所以,凡聖標準是轉識成智,就叫佛,沒有轉過來他叫凡夫。十法界的佛他還是用阿賴耶,他用得正,為什麼?聽佛的教誨,他用得正。六道裡頭用邪了、用偏了,不正。四聖法界決定是用得正,沒有偏邪,所以我們稱他作小聖,十法界裡頭的聖人。
文摘恭錄—淨土大經科註節錄精華(第113集)--淨空法師2011/12/31


沒有留言:

張貼留言