竹窗隨筆(初筆)白話解--道話

《竹窗隨筆》為明末高僧蓮池大師晚年的隨筆文集，辨禪、教、淨之正知見，乃至對佛儒融合也有一番精闢論述。而其中談到修行人生活行止的部分，更可以看到一代大師的風骨，真堪作我等佛子最佳典範。

竹窗隨筆(初筆)白話解--道話

明雲棲寺沙門祩宏 著

華藏講記組 恭譯

道話

古之學者，賓主相見，纔入門，便以此一大事因緣遞相研究。今群居雜談，率多世諦，漫遊千里，靡涉參詢。遐哉古風，不可復矣！嗟夫！

【註釋】

① 賓主：賓，指學人、徒弟；主，指師家。（摘自《佛光大辭典》）

② 入門：即進入師門。凡蒙師父允許，剃髮成為弟子，以進入佛門修行佛道，稱為入門。（摘自《佛光大辭典》）

③ 一大事因緣：出自《法華經》。一切如來出現於世，皆為開示一切眾生，令其咸得悟入佛之知見、證諸法實相。捨此則非如來出世本懷，經云：「如來惟以一大事因緣故出現於世。」是也。

「一」，即一實相。「大」，其性廣博。「事」，如來出世度生之儀式。「因」，眾生具此實相而能成機感佛。「緣」，如來證此實相而能起應度生。（摘自《三藏法數》）

④ 世諦：對真諦之稱。「世」者，世間、世俗；「諦」者，事實、道理。世間之事實，又世俗人所知之道理，謂之世諦。又曰俗諦，世俗諦，覆俗諦等。《涅槃經》曰：「如出世人所知者，第一義諦。世間人所知，名為世諦。」（摘自《佛學大辭典》）

⑤ 靡：讀音「米」，沒有。（摘自《國語字典》）

⑥ 遐：讀音「俠」，遙遠。（摘自《國語字典》）

【譯文】

古時候學道之人，與師家相見，才進入師門學習，師家便把一大事因緣（諸法實相）提出來互相參究。

現在學道之人聚在一起閒聊時，大都說些世間雜話；即使外出雲遊，也與參師訪道全無關涉。古代的道風真的是愈來愈遐遠囉！恐怕無法再恢復了。唉，真可嘆！