小學的背誦是在成就戒定慧--淨空法師

由句組成就是文，一段一段的這就是文，你在四書裡面看到是章句，每一章幾個完整的句子。有些一個完整句子它就是一章，有些是三、四句，多的時候十幾句。這是四無礙辯裡頭第一個。能詮之教法名為法，這就是名、句、文，這是完全從教學法上來說。詮是什麼意思？具也，善也，言也。於教法無滯，沒有障礙，名法無礙。你在教學的時候，在文字上沒有障礙。由此可知，文字是小學裡最重要的課，小學不給你談義理，先把這個基礎打好。所以在過去教童子，就是教小朋友，著重在背誦。剛才給諸位說過，背誦真正的目的不是在記憶，那是附帶的，真正的目的就是孟子所說的，「學問之道無他，求其放心而已」。那個放心是什麼？我們佛經上講的三昧，目的在此地。從小就培養他依戒得定，因定開慧。你就曉得古人這個教學的智慧、教學的用心，怎樣把一個人培養成聖賢，培養成佛菩薩。印度人講佛菩薩就是中國人講的聖賢，因為人人皆是聖賢，人人皆是佛菩薩。你要不從小培養，小朋友心也會散亂，也會胡思亂想。所以背誦是一個方法。副作用也很好，讓他記憶古賢先賢的這些語言，幫助他開智慧。不用給他講，他念多了自然就開智慧，古人說過，「讀書千遍，其義自見」。他每天都在背書，一天背十遍，十天就一百遍，百日就一千遍，念到千日他怎麼會不開智慧？千日是三年。這就是說明古人這個紮根教育多好！我們在歷史上去看，古時候考試制度，未成年考中舉人、考中進士的，等於說參加國家高等考試，不少人，十幾歲。考中舉人就有資格做縣市長，知縣、知府，你問他多大年歲？還不到二十歲。唐太宗十六歲做將軍，二十七歲做皇帝，他那種智慧從哪來的？從小培養的。我們千萬不要疏忽戒定慧這三個字，這三個字是寶，無始劫以來，凡夫修成菩薩、修成佛都是走這個路子，我們今天如果說離開戒定慧想能成就，沒這個道理。

文摘恭錄—淨土大經節錄精華（第235集）--淨空法師2010/12/28