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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2012年9月22日 星期六

治世在人不在法,在人所以要教育--淨空法師



制度,那個法律,那是活的,那個東西,我們中國古人講得很好,那個東西不能獨立,就是法不能獨立。「得其人則存」,那就是什麼?有好人來制法,聖賢君子,這法好,它就能通行無阻。不得其人,社會就動亂了,就廢了,法是假的。制法的人他不遵守那個法,有什麼用處?所以憲法訂得再好,貪污犯罪一樣風行。所以中國自古以來,他重視人,他不重視法。法雖然是治國之端也,這個國家的憲法是大法,治國之端;人是法之原也,那個法能不能起作用根源在人。所以中國自古以來是把教育擺在第一,這是在堯的時候,應該在四千五百多年前。堯舜那個時候,正式國家設官員,叫司徒,管教育的。教什麼?教倫理、教道德、教因果,就是說要教你做好人。好人才能辦好事,法律簡單一點都沒有關係,他能做出好事;如果不是好人,法律訂得再嚴密,一樣幹壞事。所以中國自古以來是以人為本,這個人是聖賢君子,以這個為標準。所以中國的政治是什麼政治?賢人政治,聖賢政治。中國的領導是聖賢領導,中國的社會是聖賢社會,這就對了!你不讀古書不知道,讀古書才曉得。中國傳統文化有救,全世界就有救;中國傳統文化滅亡,這個世界就末日了,這是真的,一點都不錯。為什麼?好人沒有了,這世界就毀滅了。所以我們今天讀經,看到這些經文,無限的感慨。怎樣盡心盡力幫助?想了半年想這兩本書,居然有了。我說大概中國還有救,這世界還不會走向末日,為什麼?它就出現了。那出現,我們就要全心全力把它發揚光大,要把它送到每一個國家,每一個政府,我們都要送去。我們還要想辦法來講解,找一批老師,這一批老師都是菩薩,讓他們來學習講解。講解之後,我們在網路、在電視上向全世界來傳播,讓全世界的人都能讀到這個書,讓全世界的人認真去學華文。這就是二十一世紀是中國人的世紀,我相信每個人都歡迎。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第229集)--淨空法師2010/12/22

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