「第二十八國無不善願。極樂國中尚無不善之名,何況有不善之實耶?」這一句是總說,在極樂世界聽不到不善的名字。譬如我們這個世間說不忠、不孝、不仁、不義,這都是不善名;貪婪、嫉妒、怨恨,這也是不善的名,極樂世界連這些名言都聽不到,當然更沒有不善的事情發生。而且他能夠維持到十劫,阿彌陀佛成佛以來十劫了,後面會不會變質?會不會像我們這個世界,譬如中國歷史上所講的三代,夏商周,開國的這些帝王多好,人民生活也非常好,社會安定。可是到了末代、末期之後,由於教學疏忽了,人民貪圖享受,逐漸風氣就變壞,最後到亡國。商湯六百多年亡國,周朝八百多年也亡國。極樂世界會不會有這一天?佛在經典上告訴我們,極樂世界永遠沒有衰退的這一天。什麼原因?我們想想,應該能夠理解,應該能夠接受。
那個地方是諸佛如來教學的場所,教學沒有一天中斷。那個地方稱之為極樂,樂在哪裡?樂的是什麼?我們這個世間所樂的是五欲六塵的享受,恰好那個世界五欲六塵完全沒有;不但沒有這個事情,五欲六塵的名稱也沒有,名字都沒有,那都是不善名。從這個地方我們體會到,那個地方的樂就像孔夫子在《論語》裡面所說的「學而時習之,不亦說乎」。他這個樂是學而時習,大乘經裡面所說的法喜充滿、常生歡喜心,那是沒有須臾之間離開法,這是佛法,沒有須臾離開道。我們這個世間,雖然有法、有道,一天二十四小時當中它不能夠相續不斷。又何況法性土裡面的眾生,法性土是實報莊嚴土,個個都是大徹大悟、明心見性之人,在我們這個世界講都成佛了,哪裡會有過失!四聖法界裡面已經沒有惡念,何況實報土;又何況極樂世界的同居方便土,得彌陀四十八願威神加持,個個都是阿惟越致菩薩。雖然自己沒有證得,但是佛力加持,阿惟越致菩薩的智慧、神通、道力,往生的人個個具足,連凡聖同居土下下品往生的也不例外。我們明白了,我們體會到了,這是名符其實,真正叫極樂世界,這個極樂是法喜充滿,跟我們這個世界完全不一樣。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第227集)--淨空法師2010/12/20
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