有一回，佛陀对弟子说：「要把自己的心照顾好，不要攀缘；心若不断攀缘，烦恼
就难断；以至於轮回六道，苦不堪言！要断除六道轮回的苦，一定要断除攀缘的心。」
心不攀缘 施无求，舍无求
一位富有的长者听了佛陀的开示后，觉得很有道理，就把这句话放在心里，决心好
好修行，不再轮回六道受苦，因此对一切众生，完全没有考虑到好或坏、该做或不该
做，只想：不攀缘。
从那时起，他对守门人说：「若有乞丐来要东西，你都替我拒绝。从现在开始，我再也不想跟众生结缘了。」
这个消息慢慢传开，很多人就议论纷纷！说某某长者在还没有信佛前，那么有爱
心、常常帮助人；但是信佛后，心肠如铁，看到婆罗门的修行者、生活贫困的人，一律
拒於门外不肯布施。「这真的是佛陀的教法吗？」大家都很疑惑。
佛陀其他弟子听到了，就赶快去请教佛陀：「佛陀！您的教法是不是要我们断绝外
缘，不能跟众生攀缘？」
佛陀说：「我所说的是要断除攀缘之心――对人我是非的执著、对名利地位的不断
追逐，这就叫做不断攀缘心。有了不断攀缘的心，就会受六道轮回之苦。」
弟子说：「佛陀！那么某某长者所听到的佛法，是断章取义了！因为误解攀缘的意
义，现在他心肠如铁石，断绝了对穷人的帮助。」
佛陀听了很无奈地摇摇头说：「众生愚痴，听法时总是断章取义――知其一不知其
二，执在一端，而有偏执的心态。」
于是这位佛弟子便赶到长者家，告诉他：「你错了！佛陀的教法是要『施而无所
求，舍而无所求』；修学佛法最重要的是要守住这分无所求的心，不要有执著。」
长者听了赶紧请教佛陀：「佛陀！难道我真的听错了？」
佛陀说：「你不只听错，也做错了！要脱离六道轮回之苦，必要行布施、持戒、忍
辱、精进、禅定、智慧六度之法。而在六度之中，又以布施为第一；你断绝了对穷人的
帮助，是不对的。」
「可是佛陀，您不是说不要跟众生攀缘吗？」长者问道。
佛陀说：「我所说的是心不要攀缘――要用心去付出、去施舍而能无挂碍、无执
著；能做到三轮体空，这才是真布施，若心有执著、挂碍，就叫做攀缘心。」
听法不能以偏概全，学佛一定要用智慧深思，体会人生正确的道理，这才是真正的
智慧。如果能用深度的智慧、冷静的沈思来分析，哪怕只是一句话也能「一理通，万理
彻」；否则就会变成断章取义。
同样是佛陀说的教法，因为听法者用心程度的不同，就会有不同的了解，而产生偏
差。所以，我们要用心去体会佛陀的每一句教法，并且用深度的智慧去分析。
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