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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2013年1月23日 星期三

謙虛禮讓,天下太平--淨空法師



十方一切諸佛都讚歎阿彌陀佛,這是我們應當要學習的。現在我們社會人好爭好勝,不肯讓別人,我們看諸佛如來那麼樣的謙虛,那麼樣的推讓,把所有功德都推讓給阿彌陀佛,讚歎阿彌陀佛為佛中之王,「光中極尊,佛中之王」。其實我們學經教學了很久,這個道理事實真相,我們都了解,佛佛平等,決定沒有高下,為什麼?他所證的是平等法,我們想到他能夠把起心動念、分別執著統統放下,這就平等了。所有一切不平等從哪來的?從分別心來的,有分別就不平等,有執著就更不平等。阿羅漢執著放下了,在我們經題上講的清淨他得到了,不執著,清淨的心就現前。不分別呢?不分別是平等心,不執著是清淨心,我們經題上「清淨平等覺」,我們都能證得。如果我們對於世出世間一切法不再執著,就證阿羅漢,清淨心就現前。要知道清淨心是我們的真心,清淨心,清淨平等覺是真心。分別放下了,對世出世間一切法不但不執著,分別也沒有了,平等心現前,平等心是菩薩,比阿羅漢高一級,阿羅漢清淨沒有平等,菩薩平等了。再向上提升,六根接觸六塵境界,真正做到不起心不動念,他就成佛,這就叫佛陀,這是最高的境界。不起心不動念,清淨平等到極處,沒有分別,為什麼還要把阿彌陀佛尊稱他是佛中之王?阿彌陀佛是光中極尊,佛中之王;每一尊佛都是光中極尊,佛中之王,這是講真話,大家謙虛,用意在哪裡?教我們,因為我們不懂得謙虛,我們喜歡競爭,諸佛菩薩用謙讓,謙虛禮讓,這才能做到社會和諧、宇宙和諧。如果有爭,不肯讓,宇宙就產生動亂。
中國在過去五千年的歷史,外國學中國歷史的人,沒有不佩服中國人、讚歎中國人,這麼大的國家,這麼多的族群,這麼多的人口,為什麼幾千年來社會長治久安?你看看歷史,改朝換代,那個時候是動亂,但是動亂的時間都很短;統一之後,一般是五年社會秩序就安定,這一安定,大概有一百年到一百五十年安定。這麼長安定的一個社會,在世界上真的是稀有!清朝,我們不能不佩服人家,康熙六十一年,雍正十三年,七十四年,康熙六十一年,後面乾隆六十年,到嘉慶,差不多是將近二百年!這樣一個長治久安的社會,歷史上很少見。從哪裡得來的?學讓,各個人都謙虛,各個人都肯讓別人,不爭。現在的社會,我們把中國傳統疏忽了,學外國人,外國人從小就競爭,競爭不是好事,競爭升級就是鬥爭,鬥爭再升級就是戰爭。諸位要知道,現在的戰爭是核武戰爭、生化戰爭,結果是什麼?結果是地球毀滅,大家同歸於盡,這是一條死路,不是生路。中國老祖宗講的這一套,如果能夠遵守、能夠奉行,千年萬世永遠太平,有什麼不好?
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第384集)--淨空法師2011/4/23

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