第一義空--淨空法師

真如、實相、第一義空。第一義空就是在真性裡面沒有現象，它沒有物質現象，沒有精神現象，也沒有自然現象，所以科學就達不到，科學一定有對象。自性裡頭這三種現象都沒有，自性在哪裡？無處不在，無時不在，你就是見不到它，它是一切萬法的體，沒有它，一切法不能成立。就好像這個電視的屏幕一樣，屏幕什麼都沒有，它能現一切相，現相的時候你就忘掉螢幕，你就被那個相迷了，就不曉得這個真的東西、真如。其實你要是覺悟了，你就曉得，相跟性從來沒有離開過。自性在哪裡？自性就在相當中，離開自性沒有相。所以我們現在光是見到相，把性忘掉了。性裡頭不是現象，能生現象，三種現象都是自性變現出來的。變現有次第，但是速度太快，次第肯定第一個是自然現象，第二個是心理現象，第三個是物質現象，太快了。你想想看，一秒鐘一千六百兆個念頭，那是一念，也就是一秒鐘的一千六百兆分之一，這裡頭還有三個階段，自然現象、心理現象、物質現象，還有三個階段，你怎麼能夠發覺得到？這八地菩薩他有能力看出，在這麼快速度裡面他能看出先後次第，這個是科學還沒有解釋到這個。現在只看到物質現象跟精神現象，精神現象怎麼來的不曉得，是無中生有，科學家也說得不錯，無中生有。其實心理現象上面就是自然現象，那就是業相，阿賴耶的業相，就是最初的那個波動。第一個波動沒有因的，所以叫無始，無明叫無始無明；換句話說，你找不到它開始。你才說，它已經消失了，它速度太快，消失了。這一個念消失，下頭一個念又起來了，就像我們看電影這種膠捲，鏡頭一打開，畫面照到銀幕上，立刻關起來，第二張現前，第一張就沒有了。電影一秒鐘才二十四張，現在告訴我們，整個宇宙的現象是一秒鐘一千六百兆，我們無法想像，所以佛經上講不可思議。這是說第一義空。

文摘恭錄—淨土大經節錄精華（第396集）--淨空法師2011/5/5