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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2013年1月30日 星期三

今天人學壞是正常的--淨空法師



雖然得到聖賢的教誨,我們學到倫理、道德、因果,算是不錯了。這些是屬於善,六道裡面的善,果報在三善道,出不了六道輪迴。出不了輪迴的人,肯定是在三惡道的時間長,在三善道的時間短,為什麼?無量劫來迷得太深,惡習氣太重。天親菩薩在《百法明門論》裡面告訴我們,我們六道凡夫,起心動念不善的心所有二十六個,這煩惱,六個根本煩惱,二十個隨煩惱,這種煩惱起作用就是造惡業。善心所只有十一個,你想想,善才十一個,惡有二十六個,說明了惡念多、善念少,惡的力量大,善的力量小。所以在這個世間,學壞很容易,學好很難,根本的原因是心所不一樣。現在再加上外面環境誘惑,也有像辦這些傳統文化講座,說這些善的,對社會影響不大。人聽了可以振奮一下子,三天、五天過後就淡化了,十天、二十天沒有了,又回到老樣子去了。而不善的薰習那個力量太大了,他天天不間斷,在電視、在網路、在信息上傳播,我們六根所接觸的六塵境界,這個力量多大。所以人怎麼能不學壞,今天人學壞是正常的。
佛菩薩怎麼看待我們要知道,《無量壽經》佛說,「先人不善,不識道德,無有語者,殊無怪也」,叫我們不要責怪。社會這些大眾,沒人教他。過去舊社會,一、二百年之前,環境比今天好。為什麼?每個人都重視倫理道德教育,不但讀書的人重視,不識字的人也重視。我這個年齡還能感受到,換句話說,八十年前我住在農村,我們是鄉下人,農村還相當守舊,都市裡慢慢變了,農村沒有變。我母親不認識字,沒有念過書,懂得倫理、懂得道德、懂得因果。所以我們從小接受母親的教誨,起心動念不敢為非作歹,知道尊敬祖先、尊敬天地鬼神。現在說迷信,但是這些教誨確實讓人心踏實,不敢有惡念。鄉下婦女逢年過節都會上廟去燒香,佛寺、神廟、城隍廟,我母親一年總要去個三、五次。帶我們到城隍廟,燒完香之後去看閻王殿,十殿閻王,母親一樣一樣指給我們看,你看受這種刑罰,他造什麼樣罪業。我們就記住了,一輩子都不會忘記,業因果報太可怕了。十歲,我們從鄉下搬到城裡面去居住,城裡面跟鄉下不一樣,沒有鄉下那麼純樸,以後一直居住在都市,還好我們從小受到這些教育,還沒有變壞。二十歲對於傳統的文化就很有興趣,二十六歲遇到方東美先生,知道佛教經典是個大學問。接觸之後,無量歡喜,欲罷不能,這個六十年來,天天讀它,天天在學習。所以沒有被外面環境染污,沒有被外面環境干擾,好幸運!好難得!
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第395集)--淨空法師2011/5/4

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