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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2013年1月23日 星期三

宇宙的真相是波動,只有真心不動--淨空法師



社會動亂,地球上這麼多災難,與我們起心動念有密切的關聯,大乘經上講得很多,現代的科學家證明,真難得!我們要不借重現代的科學,我們對佛經上很多地方都存著懷疑。佛講的,我們不敢反對,佛菩薩講的還能有錯誤嗎?可是我們想不通,究竟是什麼道理?不知道。現代最近的三十年,世界上著名的物理學家給我們做的報告,跟佛經上講的是一樣的,宇宙人生的真相,我們對他不能不佩服。可是佛所講的比他還高,比他還深,比他講得詳細、講得明白,為什麼?佛證得了,他沒有證得,他只是用數學推理知道一部分,用精密的儀器觀察看到一部分,所以他還有不能解決的問題。但是大乘經上沒有不能解決的問題,這個妙!尤其是阿彌陀佛建立極樂世界,真不可思議!極樂世界可以說是諸佛如來他們的智慧,他們的神通道力,顯現出這樣殊勝圓滿的境界!理很深,但是我們現在能夠體會到一部分。我們肯定,我們相信,我們不懷疑了。
真相明白之後,才肯放下,才知道整個宇宙是怎麼回事。說真話,這佛說的,說誠實言,遍法界虛空界整個宇宙,萬事萬物跟我什麼關係?一體,太密切了,還不能說一家,一家還很疏遠,是一體。我們在《華嚴經》上讀到,在賢首國師《妄盡還源觀》這一篇論文上讀到,整個宇宙是一個波動現象,這是科學家說的,說波動現象應該有五十年以上了,也就是說整個宇宙現象是動的,不動,現象就沒有了,包括物質現象亦如是。可是真心,真正的我,它是不動的,所以佛給我們講總體的現象是虛妄的,就是凡所有相皆是虛妄,為什麼?全是波動現象產生的,科學家把它歸納為三大類,物質現象,精神現象,自然現象,全是波動。
我們住在廣東這個地區,這個地區是唐朝惠能大師的故鄉,我們跟惠能大師的緣都很深,惠能大師開悟了,證得了,證什麼?他成佛了,真佛不是假佛,他所證得的境界跟釋迦牟尼佛完全相同,釋迦牟尼佛就像觀音菩薩三十二應,應以佛身而得度者,他就現佛身。能大師在中國,中國人不知道什麼是佛,印象很陌生,所以他老人家應以比丘身得度者,即現比丘身而為說法,中國人尊重祖師,他現祖師身。他說自性不動,明心見性,性是什麼樣子?他說第一個清淨,性是清淨的,從來沒有染污,現在有沒有染污?現在還沒有染污,染污是意,意識有染污,自性沒有染污,自性是真的,意識不是真的;自性不生不滅,本自具足,一樣都不缺。本無動搖,這就是自性本定,它不是波動的現象,所以自性不是自然現象,不是精神現象,也不是物質現象,換句話說,科學家、哲學家對它都無可奈何,決定見不到它,它在哪裡?它無所不在,無時不在,無處不在,你就是緣不到它。它不是物質,我們的前五根緣不到,眼耳鼻舌身,它不是物質。你眼看不見,耳聽不到,手也摸不到它,它不是物質。它不是精神現象,你想都想不到,你用第六意識思想,思想緣不到它,它不是精神現象,它也不是自然現象,但是它是真的,它能夠變現自然現象、精神現象、物質現象,它能變現,但是所變現的現象是幻相,《金剛經》上的比喻,「如夢幻泡影」,它不是真的。怎樣才能見性?把妄想分別執著統統放下,就見到了。惠能大師的本事就在此地,他聽五祖忍和尚講經,聽懂了,他真放下了,五祖的衣缽就傳給他了。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第384集)--淨空法師2011/4/23

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