菩提心不能不發,也就是我們在日常生活當中要學著用真心,不要用妄心。什麼是妄心?起心動念是妄心,分別執著是妄心。換句話說,我們六根接觸六塵境界,看得清楚、聽得清楚,別執著,就是用真心,執著就用妄心。不要分別,分別是妄心,不分別是真心。不起心、不動念,不起心不動念,你跟佛一樣,你完全用真心,一點妄心都沒有。如果只能做到不分別,不起心不動念做不到,能做到不分別,不分別當然不執著,那你跟菩薩一樣,菩薩用的真心,還帶一點妄。再下一等,那就是阿羅漢、辟支佛,他們有起心動念、有分別,沒有執著,沒有執著這是阿羅漢。阿羅漢用真心用到三分之一,菩薩用到三分之二,佛圓滿的,佛用的完全是真心。這是我們要學的,學佛就學這個東西。
心量要拓開,這對我們凡夫說的,凡夫因為有自私自利,執著有個我,所以量不大。要在生活當中、要在處事待人接物當中,把心量擴大,對一切人平等,不要有分別、不要有執著,把心量擴大,愈大愈好。我們中國古聖先賢教人,量大福大,沒有度量的人福報就很小。你有多大的福報,看你有多大的量,你的量小你的福報就小。所以佛,量最大,圓滿了,佛的福報是圓滿的,心量大,這是我們不能不知道的。所有功德迴向菩提、迴向實際,「皆能遠詣佛果」,詣是到達。我們所修學的功德迴向,希望將來能證得無上菩提,證得佛果。「無有失滅」,這個功德就幫助你,功德絕對不會失掉,念念向菩提,念念向西方極樂世界,念念向阿彌陀佛。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第395集)--淨空法師2011/5/4
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