從前有一位荒淫無度的婦人，欲望熾盛且討厭她的丈夫，每每想方設法要殘害他卻都無法得逞。有一次，婦人的丈夫要前往鄰國，於是她想到一個計謀，決定製造毒藥丸來加害她的丈夫。婦人騙他說：「我怕你前往遠地，一路上飢餓困乏，所以特別製作了五百顆歡喜丸讓你帶在身邊。你若去到鄰國，便可拿來食用。」丈夫相信婦人的話，不過一路到鄰國都還未食用。到了晚上，丈夫準備在林間過夜，因害怕有野獸侵襲，便爬到樹上躲避而將歡喜丸忘置於樹下。就在此時，剛好有五百位盜賊，偷了國王的五百匹馬及寶物來到樹下，大家因為倉促逃跑而非常飢渴，看到樹下有歡喜丸便各取一顆吃了下去，結果因毒性發作而統統死亡。
到了天亮，躲在樹上的人下來看到這些盜賊死在樹下，便佯裝以刀箭砍射死屍，並且收拾這些馬匹及財寶前往鄰國。這時，鄰國國王集結眾人尋著足跡追來，在半路上與他相會。國王問：「你是何人？在哪裡得到這些馬？」此人回答：「我是某某國的百姓，在路上與一群盜賊互相廝殺，現在這五百位盜賊全都陳屍在樹下，所以我取了這些馬及珍寶要來投效國王。您若不相信，可以派人前往察看。」國王馬上派遣親信前往求證，果然如其所言。國王非常高興，讚歎從未見過如此勇猛之人，回國後即賜予豐厚的賞賜、爵位及一聚落。
此時，國王的舊臣們都起了嫉妬心，稟白國王說：「這個人是遠來者，是好是惡尚不能信服，怎麼能這麼快讓他得到如此優厚的寵遇，乃至於爵位、賞賜都超過我們？」遠來者聽到後便說：「有哪一位自認勇健之人願意與我比試，請到平原處較量技能！」舊臣們都十分驚恐，不敢接受其挑戰。
後來，這個國家的曠野中出現了一頭兇猛的獅子，常常咬死路人而斷絕至國內的通道。此時，舊臣們共相商議：「那個遠來者自稱勇健無人能敵，他如果能殺了這頭惡獅，為國除害，才是真正的奇特。」便將這個決議稟報國王。國王聽聞以後，即賜與遠來者刀杖並令他前去。
遠來者受了國王的命令，只能鼓起勇氣前往獅子經常出沒處。獅子看到這人即大聲吼叫並向他撲來，遠來者見狀，便驚恐地爬到樹上。獅子張口仰頭，此人驚慌害怕，一時失手，所握的刀子落入獅子口中，獅子隨即喪命。遠來者非常歡喜，趕緊回去稟告國王自己已滅除國家大患，不僅受到國王更加的寵遇，該國人民也終於認同他，並對他敬重信服。
在這個故事當中，婦人的歡喜丸比喻不淨施；國王派遣的使者比喻善知識；至鄰國處比喻於諸天；殺群賊者比喻得須陀洹果時，斷除五欲及諸煩惱；遇到鄰國國王，比喻遭值賢聖之人；國中舊臣生嫉妬者，比喻諸外道見有智者能斷除煩惱及五欲，便生誹謗；遠來者邀群臣較量技能，舊臣無人敢與之比試，比喻外道不敢抵抗；殺獅子者，比喻破魔，既斷煩惱又伏惡魔；獲得封賞，比喻得到無著道果；每常怖怯者，比喻能以弱而制於強。雖然剛開始時沒有以淨心布施，但遇到善知識時便能獲得殊勝果報。不淨之施猶尚如此，何況是善心歡喜的布施？所以應當於福田處勤心修習布施。
到了天亮，躲在樹上的人下來看到這些盜賊死在樹下，便佯裝以刀箭砍射死屍，並且收拾這些馬匹及財寶前往鄰國。這時，鄰國國王集結眾人尋著足跡追來，在半路上與他相會。國王問：「你是何人？在哪裡得到這些馬？」此人回答：「我是某某國的百姓，在路上與一群盜賊互相廝殺，現在這五百位盜賊全都陳屍在樹下，所以我取了這些馬及珍寶要來投效國王。您若不相信，可以派人前往察看。」國王馬上派遣親信前往求證，果然如其所言。國王非常高興，讚歎從未見過如此勇猛之人，回國後即賜予豐厚的賞賜、爵位及一聚落。
此時，國王的舊臣們都起了嫉妬心，稟白國王說：「這個人是遠來者，是好是惡尚不能信服，怎麼能這麼快讓他得到如此優厚的寵遇，乃至於爵位、賞賜都超過我們？」遠來者聽到後便說：「有哪一位自認勇健之人願意與我比試，請到平原處較量技能！」舊臣們都十分驚恐，不敢接受其挑戰。
後來，這個國家的曠野中出現了一頭兇猛的獅子，常常咬死路人而斷絕至國內的通道。此時，舊臣們共相商議：「那個遠來者自稱勇健無人能敵，他如果能殺了這頭惡獅，為國除害，才是真正的奇特。」便將這個決議稟報國王。國王聽聞以後，即賜與遠來者刀杖並令他前去。
遠來者受了國王的命令，只能鼓起勇氣前往獅子經常出沒處。獅子看到這人即大聲吼叫並向他撲來，遠來者見狀，便驚恐地爬到樹上。獅子張口仰頭，此人驚慌害怕，一時失手，所握的刀子落入獅子口中，獅子隨即喪命。遠來者非常歡喜，趕緊回去稟告國王自己已滅除國家大患，不僅受到國王更加的寵遇，該國人民也終於認同他，並對他敬重信服。
在這個故事當中，婦人的歡喜丸比喻不淨施；國王派遣的使者比喻善知識；至鄰國處比喻於諸天；殺群賊者比喻得須陀洹果時，斷除五欲及諸煩惱；遇到鄰國國王，比喻遭值賢聖之人；國中舊臣生嫉妬者，比喻諸外道見有智者能斷除煩惱及五欲，便生誹謗；遠來者邀群臣較量技能，舊臣無人敢與之比試，比喻外道不敢抵抗；殺獅子者，比喻破魔，既斷煩惱又伏惡魔；獲得封賞，比喻得到無著道果；每常怖怯者，比喻能以弱而制於強。雖然剛開始時沒有以淨心布施，但遇到善知識時便能獲得殊勝果報。不淨之施猶尚如此，何況是善心歡喜的布施？所以應當於福田處勤心修習布施。
典故摘自《百喻經‧卷三》
省思
「不以善小而不為，不以惡小而為之。」一個不經意的布施，若能值遇善知識的諄諄引導，於福田處精勤下種，小小的善因，終究能得到殊勝果報。
圖文來源:中台世界
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