佛陀時代，住在室羅伐城的比丘們因對義理的看法不同，產生諍論。新進比丘無禮，以言語怒罵上座比丘，上座回到寮房後，想到後學傲慢的態度，愈想愈不甘心，因此怒氣難消，瞋火一起，竟然命斷墮入毒蛇身。
事後，後學比丘心生追悔，覺得不該魯莽無禮，言語冒犯，於是決定去向上座比丘懺悔，請求寬恕。然而，到了門口，發現房門緊閉，想辦法打開房門後，沒想到不見上座身影，只見一條大毒蛇，隱含瞋怨，盤旋在地。
此時，佛陀已知上座比丘懷瞋墮落蛇身，於是來到門前，對著後學比丘說：「可以頂禮這條蛇，請求懺悔。」比丘們不解原因，佛陀便說：「見此蛇身，應在心中憶念上座比丘，然後恭敬禮拜。」於是比丘們向蛇作禮。此時，佛陀對毒蛇慈悲勸告：「原本你出家修行的功德，理當升天，卻因起了瞋心，墮落蛇身。不要再執迷不悟，要思惟『諸行皆無常，諸法悉無我，寂靜涅槃樂』的道理，一切境界都是虛妄不實，不值得追求、分別，唯有放下瞋心執著，才能脫離惡道。」大蛇聽到佛陀的開示，當下心開意解，心生慚愧，於是開始絕食。命終之後，由於對佛法信受奉行，所以脫離了蛇身，轉生天上，成為天子。
天子自知是因聽聞法要，才得以升天，於是來到佛陀面前，至誠感恩頂禮，並以種種莊嚴香花，散花供養。當這位身著七寶瓔珞、面相端嚴的天子來到逝多林時，頓時光明遍照。佛陀接受供養後，為天子說法；天子聽聞開示後，當下證得初果，更加堅定對三寶的信心，於繞佛三匝後，歡喜返回天宮。
在林中精勤修行的比丘們，看見赫赫光明顯耀，原以為是大梵天王、四天王或大力天子前來親近供養，於是來到佛前。佛陀告訴比丘們：「今日來者正是先前因瞋心墮落蛇身的上座比丘，由於聽到無常、無我、寂靜涅槃的道理，放下瞋怒之心，得以投生天道，轉生天子，今日特來禮敬請法，現在已證得須陀洹果，滿心歡喜踴躍，因此放大光明。」
佛陀接著對比丘們說：「比丘們之間如果有意見不和、諍論，應該向對方請求懺悔，互相包容，如果心量狹小，無法容忍，就容易生罪過墮落惡道。」然而，之後有比丘一被瞋責，當下就請求原諒，但是對方不能馬上氣消，瞋心反而加劇，於是佛陀便教導大眾：「要等到對方平息怒氣之後，再請求懺悔才是。」
事後，後學比丘心生追悔，覺得不該魯莽無禮，言語冒犯，於是決定去向上座比丘懺悔，請求寬恕。然而，到了門口，發現房門緊閉，想辦法打開房門後，沒想到不見上座身影，只見一條大毒蛇，隱含瞋怨，盤旋在地。
此時，佛陀已知上座比丘懷瞋墮落蛇身，於是來到門前，對著後學比丘說：「可以頂禮這條蛇，請求懺悔。」比丘們不解原因，佛陀便說：「見此蛇身，應在心中憶念上座比丘，然後恭敬禮拜。」於是比丘們向蛇作禮。此時，佛陀對毒蛇慈悲勸告：「原本你出家修行的功德，理當升天，卻因起了瞋心，墮落蛇身。不要再執迷不悟，要思惟『諸行皆無常，諸法悉無我，寂靜涅槃樂』的道理，一切境界都是虛妄不實，不值得追求、分別，唯有放下瞋心執著，才能脫離惡道。」大蛇聽到佛陀的開示，當下心開意解，心生慚愧，於是開始絕食。命終之後，由於對佛法信受奉行，所以脫離了蛇身，轉生天上，成為天子。
天子自知是因聽聞法要，才得以升天，於是來到佛陀面前，至誠感恩頂禮，並以種種莊嚴香花，散花供養。當這位身著七寶瓔珞、面相端嚴的天子來到逝多林時，頓時光明遍照。佛陀接受供養後，為天子說法；天子聽聞開示後，當下證得初果，更加堅定對三寶的信心，於繞佛三匝後，歡喜返回天宮。
在林中精勤修行的比丘們，看見赫赫光明顯耀，原以為是大梵天王、四天王或大力天子前來親近供養，於是來到佛前。佛陀告訴比丘們：「今日來者正是先前因瞋心墮落蛇身的上座比丘，由於聽到無常、無我、寂靜涅槃的道理，放下瞋怒之心，得以投生天道，轉生天子，今日特來禮敬請法，現在已證得須陀洹果，滿心歡喜踴躍，因此放大光明。」
佛陀接著對比丘們說：「比丘們之間如果有意見不和、諍論，應該向對方請求懺悔，互相包容，如果心量狹小，無法容忍，就容易生罪過墮落惡道。」然而，之後有比丘一被瞋責，當下就請求原諒，但是對方不能馬上氣消，瞋心反而加劇，於是佛陀便教導大眾：「要等到對方平息怒氣之後，再請求懺悔才是。」
典故摘自《根本說一切有部目得迦．卷六》
省思
瞋心熾盛，不能包容他人，不僅惱害對方，自己也種下墮落之惡因。修行學佛，藉由思惟佛法的真理，長養寬容的心量，強化內心的慈悲、清淨善念，是遠離惡道、趨向菩提涅槃的正確方向。
圖文來源:中台世界
沒有留言:
張貼留言