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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2013年2月18日 星期一

相信自己本來是佛--淨空法師



所以佛告父王這些話很有道理,諸佛果德,有無量深妙境界,神通解脫,非是凡夫所行境界,故勸父王行念佛三昧。不必去研究這些教理,老實念佛,求生淨土,到極樂世界自然就開悟了,好辦法!這個辦法是無比的殊勝,佛法裡頭真正是第一法,但是條件是你得相信,你要不相信那就沒辦法。相信難,蕅益大師跟我們講,在《彌陀要解》裡頭,信願行,他就用這三個字做為《彌陀經》的綱領,序分裡面講信願行,正宗分裡頭也講信願行,到流通分還是講信願行,這個講法古大德沒有說過,蕅益大師的真知灼見,真實智慧。他給我們講信講六個信,六個信,第一個信是信自己,這個太重要了。你對自己沒有信心,佛菩薩來教你都沒用。我相信佛菩薩,沒用處,頭一個相信自己,第二個相信佛菩薩,佛菩薩擺在第二位。相信自己是什麼?相信自己本來是佛,相信自己有佛性,我現在迷失了自性,要怎樣恢復自性?我向佛請教,佛來幫助我恢復自性,佛幫助我把我的佛性找出來,第二個相信他,跟宗教不一樣。
宗教你看看,我們常常接觸的有基督教跟天主教,他們的這些神父、牧師,我認識的很多,也常常在一塊聊天,他們也講信。他說我們這個信跟你們淨土宗的信是一樣的。我說不一樣。怎麼不一樣?我說:我們第一個信自己,你第一個是信上帝,你不是信自己,我們是第一個信自己,第二個才信佛,這果然不一樣。中國傳統文化,頭一個信自己,也是信自己,本性本善。那我們學習,我們依靠老師、依靠聖賢,希望他們帶領我們回歸本善,是這個意思,你看這是東西方教學,第一個,理念上不相同。相信自己能成聖成賢,相信自己是聖賢,學佛,相信自己是佛、是菩薩,你才會有成果。如果你不相信自己是佛、是菩薩,學一輩子還是凡夫,等於沒學。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第400集)--淨空法師2011/5/7

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