大乘心行的人--淨空法師

《報恩論》裡面有這麼一段話。「謹按此段」，這一段就是三輩往生最後的這一段，這一段講「十念往生，專指住大乘者言之」。是說有大乘心行的人，我們這樣解釋比較妥當，大乘。大小乘怎麼分？最簡單的一個分法，大乘心量大、包容廣，小乘人心量小，心胸比較狹窄。大乘決定沒有門戶之見，能包容，佛經上常說「心包太虛，量周沙界」，這就是標準的大乘人。無論修什麼法門，乃至於不同的宗教，真正能夠有這麼樣的心胸，他將他所修的功德迴向求生淨土，統統都得往生，而且阿彌陀佛都會來迎接，他會得到阿彌陀佛平等的待遇。這個地方舉的例子，譬如禪宗得破參，破參就是得禪定，開悟了，不是大徹大悟，沒有明心見性。這樣的人，他要聽到淨土法門，聽到彌陀名號，能夠生歡喜心，臨終十念也能往生。這禪宗的。另外是教下的，教下讀一切大乘經典，你看得解悟者皆是。我們現在讀大乘經典，證悟沒有，確實解悟有了，大乘經裡面所說的義趣我們能夠體會得到。這要靠什麼？要靠真誠，也就是印祖他老人家常講的誠敬這兩個字，真誠、恭敬。沒有真誠恭敬心，讀一輩子大乘，解悟都得不到。這個解悟就是開經偈上所說的「願解如來真實義」。沒有誠敬，這個人傲慢、好勝，貪著名聞利養，事事總是以自己為本位，心浮氣躁。這樣的人，聽一輩子他也不會懂得，這是我們必須要知道的。

文摘恭錄—淨土大經節錄精華（第417集）--淨空法師2011/5/17