淨空法師講: 一心繫念和一心不亂

「又本經不倡一心不亂，直以發菩提心，一向專念阿彌陀佛為宗」。這比羅什大師譯的《阿彌陀經》更殊勝，《阿彌陀經》這個一心不亂是鳩摩羅什大師翻譯的，梵文原本裡頭不是一心不亂。一心不亂不容易做到，很難！所以許多人看到這一句，不敢學念佛法門，這我做不到。那麼羅什法師有沒有翻錯？沒翻錯。為什麼沒有翻錯？我們念佛念到功夫成片，也就是我們在前面所說的，心裡頭只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛什麼都沒有，就叫成片。我們看所有一切萬物都是阿彌陀佛，這叫成片，一片，不是一心。一心是什麼意思？一心，見思煩惱斷了，這叫事一心，不起心、不動念叫理一心，我們做不到。可是我們做到功夫成片，這可以做到。往生的時候，阿彌陀佛來接引，首先佛光照注你，佛光一照就加持，把你功夫成片提升到事一心不亂。羅什大師沒說錯，臨命終時提升了，念到事一心不亂的人，臨命終時就馬上提升到理一心不亂，那要念到理一心不亂的，生到西方極樂世界，大概不要很久，他就證得妙覺果位，不可思議！

梵文原本經上是「一心繫念」，玄奘大師翻的，直釋的，一心繫念，不是一心不亂。一心繫念就是我們所說的，心裡頭只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，什麼都不要去想，所有一切妄想雜念都沒有，統統換，換成一句阿彌陀佛，這叫一心繫念，這個我們能做到。《無量壽經》上沒有用一心不亂，講發菩提心，一向專念阿彌陀佛，這一心繫念跟一向專念意思差不多，一個方向，一個目標，專念阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，什麼都沒有，我們這一生就保證成功。

文摘恭錄—淨土大經科註節錄精華（第15集）--淨空法師2011/10/11