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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2013年6月27日 星期四

淨空法師講: 叢林是現在的大學


隋唐時代,中國把這個釋迦牟尼佛的教學正規化了。佛陀一生在世就像私塾教學一樣,沒有立制度,私塾形式,沒制度的。到中國來就正規化、學校化了,就是叢林。叢林是什麼?就是現在的大學。把它正規制度化。叢林裡面就分科、分規矩了。叢林的方丈、主席就是校長,下面三個綱領執事就是三個部門,第一個管教育的,現在的教務長,叫首座和尚,他管教務;第二個訓導,訓導長佛門裡面叫維那;第三個總務長,佛門叫監院。你看看現在一般大學它也是這個分法。唐朝時代,馬祖跟百丈他們兩個人把佛教,那在中國算是一次革命性的,正規化了。我在初學的時候,那時候沒出家,方東美先生跟我講過這個問題,他說中國佛教要能夠再興旺起來,一定要恢復叢林制度。叢林制度是中國佛教,印度沒有。叢林裡面它開很多科目,所以首座和尚,首座很多,首座就是教授,稱首座和尚那是教務長,稱首座阿闍黎,這就是教授。分座講經,這個分座就是分科,這個教室講《華嚴》的,那個教室講《法華》的,那個教室講法相的,那邊教室講《楞嚴》的。每個經教它都有教室,有專門教授來負責講解、來教導,外面學生來專修,所以叢林是大學。你們的基礎教學是在你們自己道場完成,進入叢林那就是上大學。它是學校,怎麼現在搞成這個樣子!
文摘恭錄—淨土大經科註節錄精華(第6集)--淨空法師2011/10/2


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