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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2013年6月27日 星期四

淨空法師講: 諸佛辦學目的在教我們看破、放下


諸佛如來在十法界辦學他的用意何在?他的目的是什麼?實在說,因為他知道一切眾生本來是佛,無盡的慈悲,悲憫眾生迷失自性,迷失自性所以他才做違背性德的事情,違背性德就變現出六道三途。地獄這些不善的境界就好比作惡夢,雖然是假的,他把假的當真,那個惡夢做得很辛苦,也能夠驚嚇人。所以佛幫助我們醒過來,做種種示現來教導我們,讓我們了解事實真相,這就叫看破。勸導我們放下萬緣回歸自性,因為自性三種現象都沒有,它不是物質現象,也不是精神現象,也不是自然現象,它什麼都不是,但是能生萬法,也就是說這三種現象都是自性所變、所生、所現的,自性什麼也不是。怎樣才能夠明心見性?放下就是。我們明白了,惠能大師當年在五祖的方丈室聽五祖講《金剛經》,講到「應無所住而生其心」,他把起心動念、分別執著統統放下,見性了。我們不能見性就是這三種障礙,三重障礙,你把這三重障礙統統放下就成佛。所以早年章嘉大師告訴我,佛法就是哲學裡面所說的知難行易,看破難,放下容易。為什麼放不下?你知道的不清楚,也就是說你沒有真正看破,真正看破哪有不放下的道理?真看破就一定放下。我們自己衡量自己,自己有沒有入?有沒有悟?不入就沒有悟,不放下就沒有看破,要有自知之明。
文摘恭錄—淨土大經科註節錄精華(第10集)--淨空法師2011/10/8


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