「以上以金喻真實平等之實相,以金器喻種種差別相。由上喻可明」,前面比喻可以知道,「若看破諸金器—塔、像、瓶、碗、釧、環等虛妄差別之相,即見諸器中平等真實之金。以喻離一切法虛妄之相,即見實相」。這個講得也很清楚、也很明瞭。可是明白這樁事情之後,在我們日常生活當中要提得起觀照功夫,就管用了。日常我們從早到晚,早晨起來這一天我們所看到的人、事、物,都能夠想到凡所有相,皆是虛妄,這叫提起觀照功夫。你慢慢練,練熟透了,自然放下,妄念自然少了。妄念少了就說明你看破了,你功夫得力了,真放得下。只抓住這一句阿彌陀佛,什麼是真的?阿彌陀佛是真的。為什麼?他帶我們到極樂世界去。極樂世界是法性土,極樂世界的人是法性身,跟我們的身完全不一樣。我們身體是很骯髒的、污穢的,極樂世界的身是清淨的、是一塵不染的,永遠是清淨的,永遠沒有改變的。這個世界到哪裡去找?我們今天遇到了,只要放下,你去就沒有障礙。你念佛不能往生,有障礙,為什麼?你放不下,這個世界你放不下。只要你放不下,你的冤親債主就會找你,他能找到你,他能障礙你。你真正放下,他就找不到你,他也不會障礙你了。
文摘恭錄—淨土大經科註節錄精華(第16集)--淨空法師2011/10/17
沒有留言:
張貼留言