竹窗隨筆(初筆)白話解--古今著述

《竹窗隨筆》為明末高僧蓮池大師晚年的隨筆文集，辨禪、教、淨之正知見，乃至對佛儒融合也有一番精闢論述。而其中談到修行人生活行止的部分，更可以看到一代大師的風骨，真堪作我等佛子最佳典範。

竹窗隨筆(初筆)白話解--古今著述

明雲棲寺沙門祩宏 著

華藏講記組 恭譯

古今著述

予在家時，於友人錢啟東家，一道者因予語及出家，渠云：「不在出家，祇貴得明師耳。」予時未以為然。又一道者云：「玄門文字，須看上古聖賢所作，近代者多出臆見，不足信。」予時亦未以為然。今思二言皆有深意；雖未必盡然，而未必不然也。以例吾宗，亦復如是。因識之。

【註釋】

① 道者：修行佛道者之稱；或指修道求仙之士；或指有道之士，道德品質高尚的人。（摘自《漢語大詞典》）

② 渠：讀音「　　　」，他。（摘自《漢語大詞典》）

③ 玄門：玄妙之法門、深奧之妙理，亦為佛法之總稱；《老子》云：「玄之又玄，眾妙之門。」因此「玄門」也指道教。（摘自《佛光大辭典》、《漢語大詞典》）

④ 臆見：個人的私見，主觀的看法。臆，讀音「易」。（摘自《漢語大詞典》）

⑤ 識：讀音「至」，此指記載。（摘自《漢語大詞典》）

【譯文】

我尚未出家時，有一天在朋友錢啟東家，遇到一位修行人，聽我談起要出家的事，他說：「修行不在出家，重要的是要有高明的老師指導。」當時我對他的說法不以為然。後來又遇到另一位修行人對我說：「若要研讀高深的佛教典籍，須看以前聖賢的著作，近代的著作大多出於個人主觀的看法，不足採信。」我當時也是不以為然。現在想想，這兩位修行人的話都有其深意，雖不完全如此，也不是全然不對。以此比照我們目前所宗仰信奉的法門或經論，也是相同的道理，因此記錄下來。