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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2012年7月28日 星期六

德行是教育的大根大本--淨空法師


佛菩薩慈悲、聖賢慈悲,時時刻刻提醒我們,告訴我們,人不能造惡業,應當要行善,為什麼?性德原本是善的,「人之初,性本善」,本善。所以一定要受教育。什麼是教育?教你怎樣做人,這個教育是中國古聖先賢所說的,你得會做人。至於會做事那是屬於技能,技術、能力。你看孔子教學,他講的四科,第一個是德行,第二是言語,第三是政事,最後是文學。政事是我們現在講的職業教育,是技能,技能可以謀生,生活能過得去,這物質生活,文學那是藝術,是精神生活。你看無論是物質生活、精神生活,它的基礎在德行。沒有德行,後面這個享受你都得不到;你沒有智慧、沒有福報,真正的享受你得不到。德行是教育的大根大本,我們在一起學習也說得很多,中國教育的根從哪裡來的?從父子有親,父母跟子女那種親愛是傳統教育的大根大本,那是天性。現在人的迷惑反常,一百八十度的反常,那是什麼?天性沒有了。如果真的天性沒有了,他將來的果報在哪裡?在阿鼻地獄,我們講這人良心沒有了。從什麼地方看?從現在自己母親親自殺她的兒女,墮胎,墮胎是殺兒女。
兒女跟自己的緣,佛在經上講得很清楚,四種緣,沒有這四種緣不會到你家裡來。第一種報恩的,過去生中你對他有恩,他是來報恩的。他來報恩的,你把他殺掉,恩變成仇,下次來他是報仇的,他來索命的。如果是來報怨的,過去你傷害他,他這次也來害你,來報怨的,你把他殺掉,怨上又加上一層怨,你說這個麻煩大不大!再兩種就是還債跟討債的,還債是過去他欠你的錢,這一生做你兒女來還債的,他會辛辛苦苦賺錢統統供給你。末後一種是討債,是你欠他的,你要好好栽培他,去養活他,債討完他走了。欠得少的,三四歲、五六歲就走了,這討債鬼;欠得多的,供養他到大學畢業,眼看可以獨立,他走了,欠得多的。不是這四種關係,不會變成一家人,它統有因果在。因果從哪裡來的?自性裡頭本來具足的。體只要有相就有因果,所以因果跟宇宙萬有同時發生的,這樁事情只有大乘經裡面講得清楚、講得明白。我們知道了,就曉得在日常生活當中,起心動念、言語造作就有所警惕,一定要跟性德相應,為什麼?菩薩道,跟性德相違背那是凡夫道。十法界都是凡夫,六道叫內凡,四聖法界叫外凡,就是六道以外的,還是凡夫。凡夫迷而不覺,佛菩薩覺而不迷。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第183集)--淨空法師2010/11/2 

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