妄心的根--淨空法師

我們必須要曉得，六道眾生用的是妄心，妄心跟真心不相應，妄心學佛不可能有一個成就的，妄心學佛還是在六道輪迴，決定出不了，這個我們不能不知道。大慈悲心生出來之後，大慈悲心是真心裡頭流露出來的，才能度自己，才能度眾生，憐憫六道裡面苦難眾生，六道眾生真苦，頭出頭沒，大小乘經裡面講得太多了。妄心的根是什麼？這個我們不能不知道，就是我。你看看那個根從哪裡生的？我們在大乘教裡面學習這麼久，雖然沒證得，我們有解悟，聽得太多了，聽得耳熟了，是從末那生的。末那從哪裡來的？八識五十一心所是同時出現的，怎麼出現的？一念不覺，迷了，這個現象就出現。我從哪裡來？我從末那裡頭四大煩惱常相隨，這四個叫根本煩惱，有這個東西就是製造六道輪迴，永遠出不去。四大煩惱頭一個我見，這個見是假的不是真的，不是真的裡面以為有一個東西是真的，我，「我」就不得了！跟著我來的是三毒煩惱。

所以我們明白這個道理，做人有什麼值得驕傲的？佛菩薩眼目當中看你可憐憫者。頭一個我愛，我愛是貪；我慢，我慢是瞋；我痴是愚痴，貪瞋痴三毒煩惱。什麼時候發生的？一念不覺時候發生的，所以它叫做根本煩惱。我們從一念不覺迷了之後，在六道裡頭輪迴，生生世世多久？無量劫。習氣太重了，三毒煩惱斷盡你就成佛，你才回復到你本來面目。怎麼個修法？世出世間法修學下手完全相同，禮敬。你看《禮記》裡，你一打開，頭一句話「曲禮曰，毋不敬」，對一切眾生恭敬。要恭敬到什麼樣的程度？所以現在人沒有法子，現在人可憐，沒有受過教育，沒有看到過好樣子。在古代的時候，中國祖宗的教誨延續了幾千年沒丟掉。鄉下人不認識字，沒念過書，他懂，他懂得孝敬父母，他懂得尊敬老人，這個根本他抓到了。現在沒有了，不但沒人教，沒聽說過，也沒有看到過。現在做父母的，已經掉過頭來孝順兒女，不是兒女孝順父母，父母孝順兒女，天下怎麼能不亂？災難怎麼能沒有？災難從哪來？就從這裡來的，這個不孝就是把根毀掉。淨宗修學所依最高指導原則是淨業三福，淨業三福第一句「孝養父母」，第二句「奉事師長」，這是根。我們的身命得自於父母，慧命得自於師長，大恩大德，大根大本。如果對這個都疏忽掉，都忘得乾乾淨淨的，其餘的全都是假的。我們生在當前這個時代，不管他將來有多麼大的成就，只要根沒有了，說個不好聽的話，果報全在三途。

你看看佛在經典上說的，那不曉得說多少次，無數次，釋迦牟尼佛天天講，提醒我們，貪心墮餓鬼，傲慢墮地獄，愚痴墮畜生，這三惡道；有這三樣東西，這個世界上就有三惡道。如果沒有貪瞋痴，這個世界就沒有六道，只有三道人、天、修羅，只有三道，沒有三惡道。有沒有這種世界？有，我們在《華嚴經．華藏世界品》裡面看到過。還有的世界更好，連六道都沒有，只有四聖，聲聞、緣覺、菩薩、佛，它沒有六道；還有世界純淨土，只有實報土，沒有十法界的，得有那麼大的福報，有那種修行的功夫，你就會生到那個世界。六道是太苦太苦，太可憐了，所以佛菩薩以大悲心，這個大悲心是憐憫心，悲是拔苦，他太可憐、太苦了。什麼人最苦？自私自利的人最苦，追求名聞利養的人最苦，貪圖五欲六塵的人最苦，充滿貪瞋痴慢疑的人最苦。苦到那個程度，給諸位說，看佛經看不懂，佛菩薩來給他講，他也聽不懂，為什麼？業障太重，這個業障就是煩惱，煩惱習氣，貪瞋痴慢的習氣太重了。他所聽的、他所讀的不是佛的意思，是他自己的意思。你看開經偈講得多好，「願解如來真實義」，他解的不是如來，他是自己的意思，他沒有如來真實義。為什麼？如來真實義要真心，你才能體會到如來真實義，所以就是真正有大慈悲心的人能懂。

文摘恭錄—淨土大經節錄精華（第175集）--淨空法師2010/10/25