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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2012年7月17日 星期二

慈悲心--淨空法師


所以這句話意思很深,沒有一個修行人沒有慈悲心的,慈是看到眾生苦憐憫他。好像我們的心生不起來,你有沒有看到螞蟻?有沒有看到蒼蠅、這些小蟲?這平常常常容易看到,牠也是人變的。你從這些地方觀察,慈悲就生起來,你看牠多可憐,牠多愚痴。說不定這隻螞蟻過去做過國王,過去是億萬富翁,很可能,他現在變成這樣子。就在日常生活當中,佛教給我們的,我們得認真學習。再小的一粒微塵,現在我們明瞭它具足五蘊色受想行識,它怎麼會變成一粒微塵?這比動物就更可憐了。它怎麼會變成石頭?在佛法裡面講,情執太深就變成石頭。科學家給我們解釋的,它運動的頻率比較慢,就變成石頭;頻率快的變成花草樹木,像我們皮膚這一類的;更快的,就變成電磁波。所有一切物質現象跟精神現象,統統都是頻率不相同所產生的現象。佛法裡頭解釋不是這個意思,佛法說是情執,情執重的就變成礦物,情執輕的就變成動植物。兩種說法雖然不一樣,意思還是很接近,能夠講得通。所以學佛的人不能沒有慈悲心,首先你觀察自己,慈悲心也能生起來。古人說的話,「行有不得,反求諸己」,我們對自己有沒有慈悲心?「悲能拔苦,慈能與樂」,我們自己生活很苦,煩惱是苦、疾病是苦、愚痴是苦、傲慢是苦,都在造罪業,雖然遇到佛法,不解如來真實義。所以世出世間大聖大賢,教我們從哪裡做起?從禮敬。禮敬從哪裡學起?從對父母學起、對祖宗學起、對老師學起,你比較容易。孝養父母裡頭最重要的一條就是有恭敬心,照顧父母再周到,恭敬心不足還是不孝。對老師,禮敬諸佛,一個道理,沒有禮敬就沒有成就。印祖說的,一分禮敬得一分利益,沒有禮敬你得不到利益,你說這個多重要。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第175集)--淨空法師2010/10/25

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