竹窗隨筆(初筆)白話解--儒釋和會

《竹窗隨筆》為明末高僧蓮池大師晚年的隨筆文集，辨禪、教、淨之正知見，乃至對佛儒融合也有一番精闢論述。而其中談到修行人生活行止的部分，更可以看到一代大師的風骨，真堪作我等佛子最佳典範。

竹窗隨筆(初筆)白話解--儒釋和會

明雲棲寺沙門祩宏 著

華藏講記組 恭譯

儒釋和會

有聰明人，以禪宗與儒典和會，此不惟慧解圓融，亦引進諸淺識者，不復以儒謗釋，其意固甚美矣。雖然，據麤言細語，皆第一義，則誠然誠然；若按文析理，窮深極微，則翻成戲論，已入門者又不可

不知也。

【註釋】

① 和會：會合、折衷。（摘自《漢語大詞典》）

② 淺識：識見膚淺。（摘自《漢語大詞典》）

③ 麤言：又作粗言。粗惡之言語，或指粗淺之教說。又佛有大小乘之二教，小乘之教，謂之粗言，又有勸誡之二門，誡門之教，謂之粗言。《涅槃經》二十曰：「麤言及軟語，皆歸第一義。是故我今者，歸依於世尊。」麤，讀音「粗」，同粗字。（摘自《佛學大辭典》、《佛光大辭典》）

④ 細語：「粗語」之對稱，又作軟語。謂修菩薩行，當清淨口業，

發言誠諦，調柔和美，離諸諂誑。如經所說，實語妙語，先意問訊，時語真語等，是名軟語。（摘自《三藏法數》、《佛光大辭典》）

⑤ 第一義：以名究竟之真理，是為最上，故云第一。深有理由，故云義，聖智之自覺也。（摘自《佛學大辭典》）

⑥ 戲論：違背真理，不能增進善法而無意義之言論。（摘自《佛光大辭典》）

【譯文】

有些聰明的人，將禪宗的語錄與儒家的典籍互相會通融合，這不僅是智慧圓融的作法，也能使一些見解膚淺的人，不再以儒學毀謗佛法，這真是良善美意。況且，據佛經說：「諸佛常軟語，為眾故說麤。麤語及軟語，皆歸第一義。」佛說法不論淺說或是深說，都是徹底圓滿的真理，這確實如此。若凡夫依文解義，雖說得窮深極微，但都是違背真理，不切實際的言論，對於已入門修習佛法的人不可不知。