精進念佛感應不可思議的河北王居士--淨空法師（節錄《大經科註》第369集）

精進念佛感應不可思議的河北王居士

近日老和尚於講經中多次提到一位念佛感應不可思議的河北王居士（師父未說名字），王居士帶領著幾十人在一個小道場念佛共修已八年，日夜精進念佛、不眠不休，感應不可思議。謹將老和尚在《大經科註》第367-369集、《極樂世界二十九種莊嚴》第2-3集中所提有關王居士之部分摘錄如下，提供吾儕念佛人參考、學習，除砥礪我們的信心外，盼更能發心起而效之。阿彌陀佛！

第367集摘要

此下明忙裏偷閑，精進念佛。

經上講的這個方法非常之妙啊！這段經文說明忙裡偷閒，精進念佛。著重在這一句，「精進念佛」。

這兩天到香港來訪問的王居士，大家見到了，從北方來的，這個王居士就是「精進念佛」。今天吃飯我才聽跟他一道的告訴我，王居士一天睡眠兩個小時，精神飽滿，帶領大家「精進念佛」，感應、效果都不可思議。昨天他帶來的一本小冊子《學佛的報告》，就是他那個小佛堂三十多位同學每個人的修行報告。我昨天晚上翻了一下，很受感動，為什麼？真幹啊！這不是一、兩個人，劉素雲居士真幹是一個人，他這個真幹是幾十個人，這太難得了。他們很低態，你看八年了，沒有人知道，他們絕不宣揚。小念佛堂門口沒有招牌，外面開了個素食店，裡面是個小佛堂，沒有招牌。我們看到這些現象，心裡很歡喜，想的什麼？佛法有救了，災難可以化解。有這樣修行的人，諸佛菩薩、龍天善神保佑，他們道場所在之處不會有災難，有真幹的人。前幾天遼寧那邊的同修來，那邊也有幾個也是真幹，我們不知道，到處都有真念佛人，好事情！這裡給我們提供了方法，怎樣精進念佛？這非常好。

「思惟熟計，欲得度脫」，即深思熟計，欲脫生死也。

「思惟熟計，欲得度脫。」這一句經文很重要，常常想、要認真去想，去計劃，怎麼樣才能夠脫離六道輪迴，才能夠脫離生死苦海，這就是深思熟計，欲脫生死！我們要常常有這個心。這個王居士他們有，這個念頭非常強。怎樣消業障？怎樣了生死？怎樣念佛往生？怎樣幫助自己？過去、現前冤親債主，他們發現，所有這些人身上有病痛，全是冤親債主附身。他附在哪裡，你那個地方不舒服。有沒有方法？有！真誠念佛，求佛菩薩超度他們，帶他們往生；這樣個個都歡喜，往生的時候他身體一身輕鬆，什麼毛病都沒有，念佛更精進、更認真。

「願欲往生」，捨穢求淨，以一切功德，迴向往生也。

真願意去啊！這個娑婆世界是穢土，極樂世界是淨土，我們把這裡放下、捨掉，求生淨土。「以一切功德，迴向往生。」沒有這個東西，沒有這個念頭那怎麼行？叫功夫不得力。不必為現前身心著想，一切為往生著想，幫助這些冤親債主統統往生，他不障礙我們了；我們不是真的，他障礙。為什麼？他瞧不起你，你不是搞真的。你雖然念佛，你這一生不能往生，他就來作弄你，就來叫你受苦。真想往生，他佩服你；他附在你的身體，想借你的身體來修行，他要求往生。世間事都要用真誠，何況出世間的大事，淨宗法門是出世間第一等大事，沒有真誠心那怎麼行呢？真誠心。

「晝夜常念」「阿彌陀佛 清淨佛國」，乃憶佛念佛往生正行也。相續十日十夜，一般行人所需之功行也。

我們平常忙，一年能不能找個休假？有十天休假，好好念十天佛；有一個月休假，可以念半個月。找這種時機、找假期，相續十日十夜。

一日一夜，乃多善根者，所需之功行也。

善根福德很厚的，一天，這個我過去提倡過。怎麼修法呢？一個月，一個月找一天，工作的時候我請一天假，一日一夜念佛，精進。人家打佛七，你打佛一，一天或者是兩天、三天都可以；不超過三天，這個假好請。一個月一次，乃至兩個月一次，乃至三個月一次都可以。

但隨其善根於十日夜乃至一日夜能不斷絕，命終皆得往生。

為什麼？這是精進念佛，日夜不斷，就像宋朝瑩珂法師一樣。念佛功夫得力的時候，我們把生命交給阿彌陀佛，託付給阿彌陀佛，什麼時候往生呢？完全阿彌陀佛做主，好啊！自己不操心。阿彌陀佛要留我們，我們就多留幾時，也不礙事。留你幹什麼？留你表法，多度幾個人，是這個意思，不是別的。他本來就可以去了，你看，劉素雲告訴我，她隨時都能往生。那為什麼不走呢？佛不來接引她，為什麼不來接引她呢？她是有資格接引的，沒問題的，留她做樣子，做念佛人的好榜樣。

你說今天來的王居士，他能不能立刻往生？能，我相信能，一點問題都沒有。為什麼現在不能往生呢？他影響的人很多，多少人看到這榜樣都跟他學，這個等於乘願再來了。不為自己，完全是為眾生，幫助念佛人，給念佛人增長信心；你跟他在一起念佛，你不會有雜念。好啊！在他那個道場，感應特別多。

（本篇節錄自2012.6.7《大經科註》第367集）

第368集摘要

意念能控制物質，這個念頭不能不善啊！那我們的身體是物質，因為念頭不善就有很多疾病，乃至於現在佛門很多，發現的很多附體，宿世今生造作一些不善業，特別是殺生、吃肉，甚至於花草樹木，我們無理侮辱它，有意、無意跟它結了冤仇，這都有靈氣。我們早年在佛法裡體會到一樁事情，那就是整個宇宙是有機體、它是個生命體，都是活的，萬物都有靈氣，靈氣是活的、靈氣有意識。彌勒菩薩說的好，一彈指有三十二億百千念，念念成形，形就是物質現象，形皆有識，識就是有意識。花草樹木、山河大地有靈氣，靈氣就是它的意識，所以它有知覺，我們起心動念它知道，起的是善念物質就變的非常美，我們起的惡念它就變的很醜陋。於是乎我們明白了，我們身體那個地方不好，要好好把我們意念修正，身體完全就恢復了，清淨、健康、莊嚴。

前幾天來訪問的王居士，他們這個道場是最低的姿態，人數不多在一起共修八年了，感應的事情非常之多，都不可思議；完全用一句佛號，把一切疑難雜症全化解了。這是什麼？以心控物，這些案例可以支持科學家的理論，這個理論被人接受以後，可以幫助我們解決許許多多的困難。哪個地方疼痛？什麼原因？冤親債主在那個地方討債。他用的什麼方法？用的是開示、勸告；自己真誠的認錯、懺悔，勸這些靈氣，靈氣是對植、礦物講的，動物的話就是冤親債主，勸他們修行、勸他們發心往生極樂世界，叫他們歸位修行，給他們立牌位，真有效。十天、半個月、一個月，效果卓著，這平常事情，還有特殊的，當天見效，兩三天解決了，不可思議。

他們修行保持低姿勢，這些情形從來都沒有跟人說，也有人記了一些，王居士全把它燒掉，到現在這些靈媒附體勸他，這個東西要流通，讓大家真正知道因果報應是真的，大家真的能夠回頭、能夠修善，災難就減輕了、災難就化解了，這是好事情就勸他發表、勸他流通。他不敢做，送來給我看，我同意了他就發表，我不同意他不肯發表。印成書了，印的很精美，印了十本，帶了三本來，我看了很感人，看了之後叫人流眼淚，太難得了，我告訴他可以發表、可以流通，現在正是時候。為什麼？人目前遭的這個苦難太多了，一看這個曉得原來是這樣因果，認真懺悔、認真念佛，再不造惡業了、再也不敢吃眾生肉了，連個小螞蟻都不敢殺它，花草樹木都愛護了，這種善心生出來，確實什麼冤親債主他都能原諒你，不報復你了。那麼超度有沒有效呢？這些靈氣有沒有往生呢？有而且很多；所以他們真正相信阿彌陀佛，彌陀慈悲把這些人都帶去了。我們看到他的報告，八年當中默默在清修，再看到這些科學家的報告，跟佛經合起來看，疑惑都化解了，是真的不是假的。

（本篇節錄自2012.6.8《大經科註》第368集）

第369集摘要

彌陀本願從第十八至第廿七共十願，又從第四十四至四十八共五願，願願皆因聞佛名號，永離諸惡苦，終得究竟樂。

四十八願有十五願與名號有關係，這說明名號功德不可思議，一般人念阿彌陀佛為什麼念不好？不知道名號功德利益，他要知道他會拼命念。河北的王居士他知道，他帶著一班人，人數不多，念了八年，名號功德不可思議可以從他這裡得到證明。東北劉居士一個人，這個王居士他帶領一小群人，三、四十個人，日夜拼命念佛、不眠不休，感應不可思議。這是菩薩給我們現身說法，我在這裡只是說，拿不出證據給大家看，劉居士、王居士作證明，他們真的依教奉行，大家的成就都是六個字，「老實、聽話、真幹」。

聽到我講經不折不扣、全心全力，說得上勇猛精進，他們自己問題解決了，也幫助許許多多的眾生，幫助什麼呢？第一個幫助病患，醫院裡不能醫治的重病，得病的人苦不堪言，有的人苦了兩、三年，有的人苦了十幾年，到他們那裡去念佛，時間不長，有的十幾天不痛苦了，有的一、兩個月完全恢復正常。再其餘家人不合的，通過念佛，佛菩薩保佑，一家人和睦相處；業障、罪障、冤親債主被超拔了，自己用功，以自己的功德給冤親債主回向，這冤親債主都往生脫離了，他那些病就好了，不可思議。他那些報告我看了，給我們很多的啟發，就在我們自己身邊，我們功夫不夠，沒有天眼、沒有神通，他們「至誠感通」，他也沒有神通，但是他們感觸到，能感觸到他就有辦法跟它溝通，這些不可思議。

譬如附體，這個人的病苦不是別的，冤親債主附在身上折磨他，他感覺到就問他，你到底是什麼人？你為什麼要折磨他？這麼一問，這陰靈就浮出來，過去跟他什麼關係，被殺害了，現在要報仇，所以折磨他，叫他求生不得、求死不能。王居士給他開導，這種冤冤相報雙方都痛苦，這是迷惑、顛倒，你把他折磨死了，他現在是個人能量不如你，被你控制。他死了之後，他那個靈又恢復能量，他又來找你，這樣冤冤相報，生生世世沒完沒了，何苦呢？應該跟著大家一起念佛、求生淨土，這樣勸他明白了，真的答應不讓他受苦，大家一起共修，修了沒多久的時候，他就修成了，阿彌陀佛接引他往生，所以回頭是岸，這個道理不能不懂。

（本篇節錄自2012.6.8《大經科註》第369集）

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《極樂世界二十九種莊嚴》第2集摘要

前幾天，河北有幾個居士到我們這來參學。他們自己有個小念佛堂，不大，大概只有二十幾個人。他告訴我，已經八年了。他是非常低的姿勢，對外從來不說，八年了。每一個念佛的人都非常精進，拼命努力，感應不可思議。他來見我，我告訴他，你們這些人個個在極樂世界都已經註冊了，你們決定往生；除非你們退轉，如果不退轉的話，決定得生淨土，而且品位很高。他們真放得下，還有很多有工作的，有少數幾個把工作辭掉了，專門來念佛，有些有工作的，忙裡偷閒，下班的時候就來念佛。告訴我，每天睡覺兩個小時，他念佛不累，愈念愈歡喜，愈念愈捨不得離開佛堂。不累不疲倦，也不餓，精神愈念愈好，可以給念佛人做個榜樣。我天天在這裡勸導，沒有做樣子給大家看，難得，他做樣子給大家看。很難得！念佛就是這個念法。<!--[if gte mso 10]&gt;  -->
（本篇節錄自2012.6.9《極樂世界二十九種莊嚴》第2集）

《極樂世界二十九種莊嚴》第3集摘要

<!--[if !mso]&gt;  --><!--[if gte mso 10]&gt;  --> 為什麼佛陀教學產生這麼大的攝受力，能讓別人接觸到了生歡喜心，真歡喜，欲罷不能，永遠想聽下去，沒有厭倦的時候，這個原因在哪裡？我們前幾天到這來訪問的王居士，他非常低調，也是一門深入，一部《無量壽經》，一句佛號，他同參的道友二十多個人，八年，沒有人知道。他開一個素食館，很多認識的朋友都是來吃素的，學佛的，慢慢認識，看到他家有個小佛堂，吃完飯到佛堂去念念佛、聽光碟。光碟不多，反覆的聽，聽幾十遍，欲罷不能。這原因在什麼？原因是佛所說的他全都做到了，經上講的二十九種莊嚴他做到了。

<!--[if gte mso 10]&gt;  -->這些莊嚴是果，每種莊嚴都有因，修因證果，因圓果滿。因真正達到究竟，果是自然出現，極樂世界就是這樣的。所以我們往生到極樂世界去，我們的自性跟阿彌陀佛相同，我們的煩惱，阿彌陀佛消乾淨了；我們的業障，阿彌陀佛全化解了，所以現出這樣莊嚴的環境，提供給我們修學的道場。我們性德裡頭有，不是沒有，迷了，透不出來。藉著阿彌陀佛本願威神，逐漸逐漸的把我們的煩惱業障淡化，我們自性裡面的功德跟阿彌陀佛的願力、跟阿彌陀佛的功德相應，極樂世界是愈來愈莊嚴，道理在此地，永遠不衰不變。自性裡面的智慧、德能、相好、神通、道力，確確實實能在他演說當中表演出來，這是最善住持。
（本篇節錄自2012.6.10《極樂世界二十九種莊嚴》第3集）