自性是什麼？我們本有，我們的自性跟聖人的自性、跟佛菩薩的自性是一個性。釋迦牟尼佛從自性流出《華嚴經》、流出《無量壽經》，我們自性裡頭也有《華嚴》、也有《無量壽經》，跟釋迦牟尼佛無二無別。所以只要明心見性，你不就統統見到了嗎？在中國古時候，惠能大師給我們做了證明，他不認識字，沒有念過書，他沒有一樣不知道，一切經典你念給他聽，他會講給你聽，講得頭頭是道一點不錯。所以，佛菩薩、中國的古聖先賢，他們教人不是教你記，不是教你背，這個東西是死東西，毫無意義的。教你開悟，怎麼開悟的？心定下來就開悟。用什麼方法把我們的心定下來？那方法就太多，佛法裡面講八萬四千法門，方法！無論用什麼方法只要把心定下來，妄念少了，智慧就現前。小定小智慧現前，大定大智慧現前，這個重要。所以智慧是自性裡頭的好東西，能解決一切問題，不發生副作用，跟知識不一樣。知識能解決問題，肯定有副作用，而且只能解決局部，不能解決得圓滿。中國古聖先賢的教育是求智慧，《華嚴經》上說的十種自在，完全是性德。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華（第152集）--淨空法師 2010/9/29
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