既然是阿彌陀佛再來的，善導大師的話等於是阿彌陀佛親自宣說的。善導大師的意思指彌陀誓願，就是四十八願，這四十八願是真實的利益。所以大師有兩句話，這偈語，傳得很廣，修淨土的人沒有不知道的，這兩句話，他說「如來所以興出世，唯說彌陀本願海」。不僅僅是指釋迦牟尼佛，十方世界過去、現在、未來，眾生有感，佛就有應。佛在應化的時候，就像《普門品》裡面所說的，應以佛身而得度者，他就現佛身來說法，這叫如來出世，如來出現在這個世間。來幹什麼的？唯獨與大眾介紹阿彌陀佛極樂世界，就為這樁事情。換句話說，這是一切諸佛菩薩出現在世間唯一的一樁大事。大事因緣，就是把淨土介紹給我們，極樂世界介紹給我們，阿彌陀佛介紹給我們。其他的這些經教是附帶說的，這個世間還有這麼多根機，就給你不同的根機幫助幫助你，是這個意思。八萬四千法門，釋迦牟尼佛一生有沒有都說？沒有，八萬四千法門裡面選擇幾個。不是有意選擇的，是眾生機感不一樣，眾生有感，佛就有應，有這一類的機，佛就說這一類的經教，沒有他就不說。所以四十九年所說的經論不多，這種情形我們曉得。可是佛對一切眾生真實的利益，幫助一切眾生一生永脫輪回，永遠出十法界，超出十法界，一生成佛，這是諸佛菩薩應化到世間第一個願望。如果你的業障重，沒有這個緣分，也就是給你說了你不相信，你不能理解，不能依這個方法修行，佛就用別的方法幫助你，幫助你向上提升。這個方法能信、能解、能行，是幫助你這一生成佛，成不了佛的幫助你提升，佛多慈悲。所以這個法門是究竟圓滿的利益，太難得，我們要記住善導大師這兩句話。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華（第148集）--淨空法師 2010/9/25
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