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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2012年6月20日 星期三

欲至平等界,须练平等心--淨空法師



生到西方極樂世界,地位是平等的,西方極樂世界是平等法界。所以我們在今天要練,就要練功夫,練什麼功夫?練心目當中看一切眾生平等,跟西方極樂世界相應。我比別人高,別人不如我,這個不行,這個煩惱習氣障礙你往生,真的不是假的。以前李老師常常跟我們講,念佛的人多,往生的人少。臺灣台中蓮社是他老人家創辦的,一直他老人家就是蓮社的導師,蓮社的蓮友,我離開的時候差不多已經五十萬人了,台中民間團體裡規模最大的,都聽李老師的教誨。老師告訴我們大家,台中蓮社蓮友念佛的人這麼多,一萬人當中真正往生的二、三個而已。為什麼不是萬修萬人去?不是經上有問題,不是念佛方法有問題,是我們自己出了毛病,跟往生真正的標準有了差距。
往生真正的標準,就是這個經題上的「清淨平等覺」,我把這個字分在三土,不算常寂光土,清淨心生同居土,平等心生方便土,覺悟,大徹大悟,生實報莊嚴土。這一點很重要,念佛要用清淨心念,要把這個清淨心用在日常生活當中,對人、對事、對物一片清淨,永遠是清淨。《華嚴還源觀》上給我們非常大的幫助,因為我們這個染汙跟傲慢的習氣非常非常嚴重,怎麼能夠回歸到清淨?清淨平等是性德,自性本來是清淨平等的,惠能大師開悟第一句話說,「何期自性,本自清淨」,這是性德,也就是說我們迷失自性太久、太深了。《還源觀》上難得,告訴我們宇宙的源起,「顯一體,起二用,示三遍」,好!讓我們真正明白了宇宙人生的真相。我們自私自利、名聞利養這個染汙的習氣,錯了!把自己看得很高,把別人看得很矮,也錯了。事實不是這樣的,事實是平等的,不但我與人平等,我與蚊蟲螞蟻都平等,再往下,我們與一粒塵沙都平等,與一切法統統平等。一切法不離自性,大乘經上佛常講,「心外無法,法外無心」,心平等,法怎麼不平等?哪有不平等的道理!不平等什麼原因?是沒肯放下。煩惱習氣放下,平等心立刻就現前。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第149集)--淨空法師 2010/9/26

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