佛菩薩在世間是來做這樁事情的，《法華經》上說的「一大事因緣」，用什麼方法來做這樁事？用教學。所以佛法是師道，師道一定是建立在孝道的基礎上，人要不孝順父母就不會尊敬老師，所以師道是建立在孝道的基礎上。於是我們就明白，釋迦牟尼佛滅度之後，他的弟子四面八方傳承釋迦牟尼佛的教誨，我們從歷史上看，有些地方一、二百年就斷掉、就消失，有些地方有五、六百年，有些地方七、八百年。唯獨在中國真的生根、茁壯、開花、結果，比印度本土還要殊勝，這什麼原因？中國這塊土地好。佛法沒到中國來之前，中國文化至少也有一萬多年，我相信。雖然歷史有文字記載的五千年，五千年前沒有文字，印度婆羅門教可以推前到一萬多年。中國這塊寶土，我們祖先的智慧德能，我們相信至少也有一萬多年，沒有文字，代代相傳，五倫、五常、四維、八德，我們相信這是祖傳的，不是二、三千年前那些人創造發明的，不是的。孔子說得好，他說他一生「述而不作，信而好古」，他一生修學的態度。述而不作是什麼意思？他沒有創造、他沒有發明，他所說的都是述說前人的，古代聖賢傳下來的。這話是真的，《論語》裡面很多話，我感覺得不是他自己的，把古代聖賢的教誨，他用文字把它寫出來流傳給後世，所以他叫集大成者。大成至聖先師，大成是什麼？集大成，那也是聖人。古代相傳我們相信有正法、有邪法，孔子只傳正法不傳邪法，邪法不把它寫出來，不傳給後世，所傳純正之法。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華（第148集）--淨空法師 2010/9/25
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