佛法的信跟一般宗教的信不一樣,世間許多宗教他們也把信放在第一,但是它那個信第一是信神、信上帝,在佛法不是的,佛法第一個是信自己,完全不一樣。你看蕅益大師在《彌陀經要解》,這個信給我們講了六個,第一個信自己,信自己是什麼?信自己本來是佛。如果你不相信這個,你學佛怎麼成得了佛?淨土宗裡面那又特別,信「自心即是阿彌陀佛,阿彌陀佛即是自心;淨土即此方,此方即淨土」,你有沒有這個信心?沒有這個信心,難怪念佛沒有感應,難怪你念佛沒有得三昧,所以頭一個相信自己。第二個這信佛,這信他,信阿彌陀佛,信釋迦牟尼佛。阿彌陀佛確實有這個人,確實有這樁事情,真實不虛。釋迦牟尼佛為我們介紹,要是沒有他介紹,我們也不知道有極樂世界,也不知道有阿彌陀佛,第二信他。第三個信事,這是確實有其事。第四個信理,第五個信因,第六個信果。我們只要依照經典的教誨,經典裡面的道理、方法、境界,這都是因,認真努力去修學,往生就是證果。給我們講了六個,一絲毫不懷疑,就會有成就。如果有疑惑,說明我們的信心不清淨,夾雜著疑惑在裡面,夾雜著妄念在裡面,夾雜妄念,心不清淨。不但淨宗如此,一切大乘佛法都是建立在這個信心之下,你發心修學才會有成就。《華嚴經》,晉譯是《六十華嚴》,《六十華嚴》第六卷裡面,「信為道源功德母」,你看,信是學道的根源,從哪裡學起?從建立信心學起,這是道的源頭,諸佛菩薩無量無邊的功德從哪裡成就的?從信心成就的。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第165集)--淨空法師2010/10/13
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