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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2012年7月5日 星期四

我們要學著在境界裡用真心--淨空法師


學佛,心一定是清淨的,為什麼?你不用思想,用思想心不清淨,不用思想是清淨的,跟這個經題上所講的原則就相應。你看你清淨心現前,功夫深一點,平等心現前了。清淨心現前,給諸位說,是小悟,平等心現前是大悟,後面那個覺是大徹大悟,明心見性了,這個道理要懂。懂的時候,經要不要聽?要聽,會聽;經要不要讀?會讀,要讀,天天都要讀,不用心意識。不用心意識,你堅固不動,你要守住這一條。假以時間,時間長短個人不同,個人的根性不同,個人堅固不動不同,這個力量不同,力度都不一樣。真有大的這種毅力、決心,我一定要堅持,這就屬於持戒。我們的心在任何境界裡不要被境界所干擾,這個心是什麼心?真心。會被外面境界干擾是妄心。我們要學,學著在境界裡用真心。先在聽經、讀經,在這上學,然後學得差不多了,應用在日常生活上,穿衣吃飯、工作應酬,在這個裡面要用上它,不分別、不執者。不分別,思沒有了;不執著,想沒有了,我們用思想這兩個字大家好懂。佛教的術語是第六識跟第七識,第六識是思,第七識是想,不用思想,清淨心才會現前。清淨心生智慧,生小智慧,平等心生大智慧。那要真的徹悟了、覺了,大徹大悟,你自性裡面本來有的智慧就完全現前,那跟佛沒有兩樣。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第166集)--淨空法師2010/10/14 

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