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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2012年7月5日 星期四

不執著才能恆順眾生--淨空法師


他的心是覺心,他不迷,所以「心心契於真如法一」。一字非常重要,這個一就是一真,這個一就是自性,在佛法裡面講的自性、本性、法性、真如,名稱很多,都是一個意思。一樁事情,佛說這麼多名詞,就是教我們不要執著名字相,名字相是假的,一執著就錯了。佛法最怕的是執著,執著就是六道,六道真正的原因。執著沒有放下,你就出不了六道;分別沒有放下,你就出不了十法界,所以這個事情不可以不曉得,我們做什麼事情別執著。不執著才能恆順眾生,這東西要這麼做,好,那麼做也好,沒有一樣不好。我們要堅持怎樣,錯了,沒有堅持的必要。如果真的堅持,就堅持這一句阿彌陀佛念到底,那你就對了,決定往生。在世間法裡頭,任何一法你要是堅持,你就出不了六道輪迴。增長我執,這個第一關很不容易突破。第一關突破之後就容易,往後就容易,頭一關是最難破的。「念念流入如來覺海」,這是講如來覺海。這是大乘裡面的名詞,從梵語翻過來的,也翻作性海,自性、性海。佛在經上有很多比喻,海比喻深、比喻廣,取這個意思。如來的大覺,這是自性覺,像海一樣。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第166集)--淨空法師2010/10/14 

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