我們剛剛也講到，王旦是很有度量的一個賢臣，在位很長一段時間，所以整個北宋的興盛，跟王旦很有關係。確確實實做到《大學》那個經文講的，「若有一介臣，其心休休焉，其如有容焉」。他當宰相時間比較長，寇准常常對他的施政有意見，給皇帝諫言，批評王旦。結果批評次數多了，有一天皇帝就跟王旦講了，「寇准都說你這個不好那個不好。」諸位朋友，假如你是王旦，要怎麼回答？你看，他是一個宰相，他的回答影響的層面大了。他的內心假如從此記恨寇准，那朝廷紛爭不就出來了嗎？可是他一包容，那他的度量會感化整個朝廷的讀書人。所以越高位者的修養，影響的層面越大。王旦回答，「皇上，我當宰相這麼久，一定有很多疏漏，所以寇准批評，他是為國，他是為公。」不止沒有不高興，還肯定寇准的忠心。假如寇准還夾雜一點嫉妒來講這些話，王旦這個態度一傳回去，鐵定讓寇准慚愧。
所以在歷代，這樣的修養的臣子，真的是代代都有。比方我們說，唐朝狄仁傑，這也是賢相。當時候皇帝跟他講，「哪些人一直批評你，你要不要知道他們是誰？」狄仁傑說，「不用不用，不用跟我講，我心裡不要落他們的成見。」同樣是唐朝，張嘉貞也是宰相，人家批評他，告他造反。告人家造反，最後確定沒有的時候，這個告的人可以同罪，就是可以以造反罪處理那個誣告的人。結果皇帝問張嘉貞這個情況。你看張相說了，「皇上，不要怪罪他了」，度量很大，「不要怪罪他了，可能一判他的罪，以後沒有人敢勸諫就不好了。」原諒別人還為大局著想。張嘉貞後來，他的後代就連續三代都是宰相，這樣的家族也是稀有。所以你看這個家道傳承得多好。
所以王旦這麼一說，皇上也說，「這個宰相度量真大。」後來有一次，寇准去跟王旦講，希望他推薦他做宰相。我們想，寇准其實也是很直率的，他也是很有能力，希望能多幫國家做些事。王旦很嚴肅的跟他講，「宰相這個位置哪是就這樣要要來的？」就潑他冷水。那寇准聽了以後也是心裡不好受，被人家一口回絕了。
後來王旦臨終生病了，病重了，要走了，皇帝請示什麼人做宰相適合？王旦推薦寇准。後來寇准上任，皇帝有一天就跟他講，「你知不知道誰讓你做宰相的？」寇准說，「不是皇帝讓我當宰相的嗎？」「不是，是王旦推薦你做宰相的。」當下那種對寇准內心的震動，我們可想而知。而這不止震動了寇准，這個故事一傳開來，文武百官沒有不效法王旦的德行的。
所以這都是歷代讓我們非常仰慕的榜樣。這個「舉賢」作為「臣術」第四個重要的綱，也是期勉我們每一個人往後發掘人才，愛護人才，栽培人才，成就人才，都是我們每一個為人臣應該盡的本分。好，「臣術」的經句，在這裡告一段落。
恭摘自《群書治要３６０》學習分享
蔡禮旭老師 2011/10/1 第31集
馬來西亞中華文化教育中心
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