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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2020年9月23日 星期三

蔡禮旭老師主講 「欲知人者先自知」我們自己都看不清楚,還要看清楚別人,不可能的

我們學「臣術」,第一,以後懂得怎麼用真正好的棟樑之才。但是學了能知人,首先還得自知。我們要當一個好的領導者,首先我們就是一個好的下屬;我們要當一個好的父親,首先我們要是一個好的兒子;我們要當一個好的老師,首先我們要是一個好的聖賢弟子。不然我們也沒有資格教好學生、教好下屬、教好下一代,因為我們自己都沒有做到。「君子務本,本立而道生」,「知所先後,則近道矣」。我們學「臣術」這一個大單元,首先「自知者明」,我們有自知,才有可能去知人,「欲知人者先自知」。我們自己都看不清楚,還要看清楚別人,不可能的。因為我們自己跟自己每天二十四小時相處都看不清楚,還看別人,這個就沒有根基了。


我們來看我們自己做人做事,能不能是一個很好的忠臣,我們以經典來作標準。一個臣子的做人離不開「五常八德」,這是道德的標準。現在為什麼當領導的人,都覺得下屬不好帶了?因為我們為人君、為人臣應該具備的德行,現在沒有要求、沒有教育。我們看「八德」:孝、悌、忠、信,禮、義、廉、恥,仁、愛、和、平,這兩個八德合起來是十二個德目。

大家想一想,一個臣子孝悌,他移孝作忠,他友愛兄弟,悌了,他到單位去不也是友愛同事嗎?同事也是師兄弟,所以忠離不開孝悌。在家對父母、對兄弟都有那一份信義,他到單位去很自然就是這樣對同事。在家裡很有家道、守禮,對人謙退、禮讓,那團體裡怎麼會有這麼多的紛爭?怎麼會有見利忘義的行為?廉恥,不貪污,有羞恥心,決定不會給單位丟臉、給國家丟臉,「德有傷,貽親羞」,這是有羞恥心。他仁愛了,他一定去服務好他服務的物件,很愛護他們。和平,以大局為重,以和為貴,那現在的團體裡面,就不會有這麼多的人事問題了。平,平等對待,心平氣和,面對任何人家的誤會、侮辱、譭謗,平心靜氣對待。您看這八德都是忠臣應具備的德目。

恭摘自《群書治要360》學習分享

蔡禮旭老師 2011/10/4 32

馬來西亞中華文化教育中心

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