比方你經營事業你是老闆、你是單位主管，也要能夠廣納雅言，也要能夠瞭解自己的過失，才能做好工作。這個時候，有沒有聽聞自己過失能夠生歡喜？因為知道過失才能做得更好；不願意聽過失，那還是自己的面子作祟。要面子可能損害的就是自己的德行，損害的就是團體的利益。所以聖賢人他知道要成就自己、成就他人，決定不會掩飾自己的過失，甚至是希望別人主動的來提出他的問題。所以經營事業的人，都要有聽真話的雅量，不能粉飾太平的風氣，盡講好話給主管聽，就麻煩。包含我們自己經營家庭，也要真正多聽另一半的勸告，或者多聽自己父母的勸告，甚至於朋友提醒我們都要很珍惜。你不能惱羞成怒：我家的事你不要管就麻煩。“聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻”，身邊都是些諂媚巴結的人。“聞譽恐，聞過欣”，真正直諒士，正直的、忠誠的親朋好友，就很歡喜跟我們相處。所以聽別人的勸，聽別人指出我們的過失，這對道業是有很大很大的幫助。他講得對了，趕緊去改；他講得不對，那我們也不反駁，因為一反駁人家以後不願意跟我們講。
他講得不對也是給我們考試，考什麼？“人不知而不慍”，人家講不對，我們還是沒有任何的情緒能接受。他假如真的講不對了，經過一段時間，日久見人心，他一發現上次講我們的過失，其實我們沒有犯。我勸他了，他居然沒有任何辯解。這樣的修養更贏得家人、朋友的信任跟佩服，這樣就能德服人。我們體恤人情，當親戚朋友願意勸我們，那他也要提起勇氣，他肯講就已經很可貴。他在講的時候我們還帶點情緒、還反駁，就會讓他不敢講，就阻礙他的直言。我們能體恤，其實人家要講我們，都還是要鼓起很大的一種勇氣。所以他講的時候就不要再抵觸他，讓他放寬心去講。真的講不對了，也沒關係，包容，感激他對我們這一分愛護的心就對了。日子久了，人家講錯我們也不計較，他就佩服你的德行。而且以後跟你講什麼他很放鬆，他沒有罣礙，就真的直諒士，漸相親。“必有容，德乃大”，有容量大福就大，最大的福隨時有人肯勸我們，我們又肯聽，這個人有大福。不只人勸他肯聽，面對經典那是聖賢、祖宗給我們的勸告，讀每句經文都覺得是對自己，都非常能接受，那他的人生，就是站在五千年的智慧來經營，哪有這一生沒有成就的道理！
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