大乘教裡面,相宗所說的轉八識成四智,法相宗轉八識成四智,跟禪宗裡面大徹大悟、明心見性,地位是相等的。一般教下叫大開圓解,淨土宗叫做理一心不亂,各宗名詞術語不一樣,境界完全相同,都是這個階層。圓教初住以上,四十一位法身大士住實報莊嚴土,這個地方也叫做一真法界,為什麼?他不用八識,八識轉了,變成四智。八識是什麼?八識是分別執著、起心動念。起心動念是阿賴耶,分別是第六意識,執著是末那識,只要有這些東西,他在十法界裡頭;這些東西沒有了,轉變了,他就超越十法界,他就在諸佛如來的實報莊嚴土。這個地方只有心現,沒有識變,所以叫它做一真法界。這個地方是永恆不變,生到這個地方都是化生,變化而生,它沒有胎生,沒有卵生,它是化生。化生的那個相,不是像小孩慢慢長大,不是的。化生跟佛的身相完全一樣,身有無量相,相有無量好,那個相好永遠不會變,壽命真的是無量壽,他不老。為什麼不老?它不變,他就不老。我們這個世界,十法界裡面都會老,都有生老病死,它變化,那個地方沒有變化。諸位要曉得,變化是識,就是妄想分別執著這個東西起變化。它那邊沒有,所以花草樹木都長青,樹葉不會掉在地上,地下都乾乾淨淨,用不著去掃地,沒有變化,真正淨土。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第170集)--淨空法師2010/10/18
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