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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

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2012年9月3日 星期一

竹窗隨筆(初筆)白話解--來生(二)



《竹窗隨筆》為明末高僧蓮池大師晚年的隨筆文集,辨禪、教、淨之正知見,乃至對佛儒融合也有一番精闢論述。而其中談到修行人生活行止的部分,更可以看到一代大師的風骨,真堪作我等佛子最佳典範。

竹窗隨筆(初筆)白話解--來生二
明雲棲寺沙門祩宏 著
華藏講記組 恭譯

來生二
僧有見貴顯人而心生慕羨願似之者,復有見貴顯人而心生厭薄若不屑者,是二人皆過也。何也?爾徒知慕羨彼,而寧知彼之前生,即爾苦行修福僧人乎?則何必慕羨!爾徒知厭薄彼,而寧知爾之苦行,來生當作彼有名有位官人乎?則何可厭薄!既未離生死,彼此更迭,如汲井輪,互為高下,思之及此,能不寒心?但應努力前修,不捨寸陰以期出世,安得閒工夫為他人慕羨耶?厭薄耶?
【註釋】
厭薄:厭惡鄙視。(摘自《漢語大詞典》)
寧:豈、難道。(摘自《國語字典》)
更迭:交替、更易。迭,讀音「疊」。(摘自《漢語大詞典》)
汲井輪:以取井水之車輪,輪轉不絕,比喻生死輪迴之相續無窮。汲,讀音「及」。(摘自《佛學大辭典》、《佛光大辭典》)
寒心:戒懼、擔心。(摘自《漢語大詞典》)
【譯文】
有些出家人看見地位尊貴顯赫的人,而心生羨慕,希望自己也能像他們一樣;又有些出家人看見地位尊貴顯赫的人,而心生厭惡鄙視,不屑一顧。這兩種人的看法都過於極端。為什麼?你只知道羨慕他們,豈知他們的前生,不就是像你這樣苦行修福的僧人呢?何必羨慕!你只知道厭惡鄙視他們,豈知你今生的苦行,來生也可能像他們那樣成為地位高的官吏和尊貴顯赫的人物呢?何必厭惡鄙視!
既然我們都還未脫離生死輪迴,貧富、貴賤等種種果報,只是彼此交替、更換受報而已,就像取井水之車輪,互為高下,但卻永不停止。想到這裡,能不戒慎恐懼嗎?出家人只應精勤修行,不捨晝夜,以期出離三界、了脫生死,哪有閒工夫去羨慕或者厭惡鄙視別人呢?

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