竹窗隨筆(初筆)白話解--醉生夢死

《竹窗隨筆》為明末高僧蓮池大師晚年的隨筆文集，辨禪、教、淨之正知見，乃至對佛儒融合也有一番精闢論述。而其中談到修行人生活行止的部分，更可以看到一代大師的風骨，真堪作我等佛子最佳典範。

竹窗隨筆(初筆)白話解--醉生夢死

明雲棲寺沙門祩宏 著

華藏講記組 恭譯

醉生夢死

醉生夢死，恆言也，實至言也。世人大約貧賤、富貴二種：貧賤者，固朝忙夕忙以營衣食；富貴者，亦朝忙夕忙以享欲樂，受用不同，其忙一也，忙至死而後已，而心未已也。齎此心以往，而復生，而復忙，而復死，死生生死，昏昏蒙蒙，如醉如夢，經百千劫，曾無了期。朗然獨醒，大丈夫當如是矣！

【註釋】

① 恆言：常言、俗語。（摘自《漢語大詞典》）

② 齎：讀音「機」，懷著、抱著。（摘自《漢語大詞典》）

③ 劫：原為古代印度婆羅門教極大時限之時間單位。佛教沿之，而視之為不可計算之長大年月。（摘自《佛光大辭典》）

④ 朗然：清澈、明白的樣子。（摘自《漢語大詞典》）

【譯文】

「醉生夢死」這句俗語，實在是至理名言。世間人大概分為貧賤和富貴二種：貧賤的人從早忙到晚，這是為了謀求生計而忙碌；而富貴的人也是從早忙到晚，卻是為了享受五欲的快樂而忙碌。雖然這兩種人的苦樂受用不同，但都是一樣的忙碌，一直忙到死為止。但是，他們為了謀求生計與享受五欲的心識並不會隨著身體死亡而消滅，仍然會帶著這個心識隨業投胎，出生之後又開始忙，又一直忙到死；就這樣死了又生，生了又死，糊裡糊塗，如醉如夢，經百千劫，不停地

輪迴，沒完沒了。洞明世事，擺脫塵勞，眾生皆醉我獨醒，大丈夫應當像這樣啊！