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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2013年1月1日 星期二

出家人應該做的是講經教學--淨空法師



釋迦牟尼佛當年在世,講經教學四十九年,沒有一天不跟大家講經說法的,我們現在叫講經教學。
出家人哪有不講經的道理!出家人的身分,天人師,天上人間的老師,老師就是要上課,不上課怎麼能稱為老師?護法的工作全是在家居士。你看世尊當年在世,有時候也接受在家居士供養,居士們禮請世尊,用我們現在的話來說,是辦個活動、講一個專題。有些內容很豐富的,得要好幾年才能講完,這是大單元。像般若會,你看般若一會講二十二年,這是整的,最大的,這一會當中又分為許多小會,每一個小會時間不等,有的一、二年,有的四、五個月,不一樣。講經三百餘會,說法四十九年,用現在的話來講,辦班教學,釋迦牟尼佛一生幹這個事情。沒有建寺廟,自己沒有建道場,但是接受別人供養。國王、大臣、長者、居士他們有別墅、有花園,提供佛做為講經說法的場所,一個單元結束,佛就走了,離開了。在他家做,所有一切護持工作他們家人派人來做。佛跟弟子們分座說法,分座就是現在分班,目犍連你帶一個班,舍利弗你帶一個班。辦這些活動,全是教學。
現代這些寺廟裡面法會、經懺佛事,在那個時候完全沒有。佛法傳到中國來兩千年了,頭一個一千年的時候也沒有,中國佛教寺院庵堂都是講經教學。為什麼講經教學會變成經懺佛事搞超度?我在初學佛的時候我就有這個疑問。我遇到一個老和尚,道安老法師,也是個講經法師,這個老人對我很好,很愛護。我們是晚輩,他大我二十多歲,父親一輩的人。我就向他請教這個問題,他告訴我,他說這個事情大概是唐明皇搞出來的。唐明皇也是個好皇帝,唐朝最著名的貞觀、開元,唐明皇就是開元。唐明皇實在講是敗在楊貴妃的手上,楊貴妃沒有進宮,好皇帝!可以跟唐太宗媲美,遇到楊貴妃,完了,變了心。所以他遭了難,安祿山造反,幾乎亡了國,才殺了楊貴妃。郭子儀平定這個動亂,死傷軍民很多。明皇不錯,在每個戰場建一個寺廟,叫開元寺。大陸上開元寺很多,開元年間建造的。目的是什麼?是追悼死亡的將士平民、人民,是個追悼的意思。一年大概做一次大規模的追悼會,國家帶頭,要超度這些陣亡將士。所以以後民間家裡有人過去了,也請個法師來做超度,偶爾的。沒有想到以後變質了,寺院庵堂全做了超度,講經教學不要了,變質了。大概就是唐明皇帶頭搞的,這道安法師告訴我的,有道理。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第347集)--淨空法師2011/3/28

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