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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2013年1月1日 星期二

佛果平等,光明何異?--淨空法師



【阿彌陀佛光明善好。勝於日月之明千億萬倍。光中極尊。佛中之王。】
這是本師釋迦牟尼佛代表十方無量無邊諸佛如來,對阿彌陀佛的讚歎,「光中極尊,佛中之王」,多麼殊勝,多麼的不可思議。我們看註解,「此品乃彌陀第十三光明無量願,與第十四觸光安樂願之成就」。由此可知,西方極樂世界依正莊嚴,根本的原因就是願力。因中的發心,果上的圓滿,種善因得善果,種的是清淨心,得的是清淨果,不可思議。「第十三願曰:光明無量,絕勝諸佛。此願成就,故阿彌陀佛威神光明最尊第一,十方諸佛所不能及」。實在說佛佛道同,完全平等,為什麼平等裡面有不平等?願力不一樣。好比世間人智慧相當平等,財富也相當,每個人愛好居住環境不一樣,不會住同樣的房子,有同樣的財力、同樣的地位,所好不一樣。諸佛如來沒所好,因地裡所願不一樣,果地上就顯出差別。我們記住,要學前面的阿闍王子,完全以阿彌陀佛為榜樣,我們願意到極樂世界成佛,成佛之後跟阿彌陀佛一樣。這是阿闍王子這一夥人智慧聰明,他們體會到了。所以在果地上,「阿彌陀佛威神光明最尊第一」,稱他作光中極尊、佛中之王,「十方諸佛所不能及」。
「至於佛果平等,光明何異?」這提出問題出來,「望西師答曰:常同常別。諸佛妙德,內證雖同,本願別故,光有勝劣。」光是什麼?它的作用是接引有緣人。彌陀的願力太大,他的願望在前面我們讀過「一切皆成佛」,這個願多大!有情眾生成佛,無情眾生花草樹木、山河大地統統成佛,華嚴境界。《華嚴經》上說「情與無情,同圓種智」,我們在極樂世界看到了、落實了。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第346集)--淨空法師2011/3/27

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