淨空法師講: 相信自己本來是佛

真信佛就得佛力加持，為什麼？佛加得上你。不是佛有偏心，佛對一切眾生平等加持，問題你得到幾分加持那是你的信心，你一分信心只得到一分利益，你十分信心只得到十分利益，關鍵確實決定在這個字。蕅益大師在《要解》裡面講得特別好，他老人家解釋《阿彌陀經》就是用信願行三個字，經開三分，序分、正宗分、流通分。他在序分裡面就用信願行，把序分分成這三段，正宗分也分三段信願行，流通分還是分三段信願行，他全講這個。而信講了六個信，那我們這六個信具不具足？首先信自，蕅益大師講得好，人要沒有自信，佛對你無可奈何，一點力量都加不上。所以頭一個要自信，要相信自己本來是佛，就像《華嚴經》上所說的「一切眾生本來是佛」，這個話是真的一點都不假。佛看一切眾生，一切眾生都是佛，眾生看佛菩薩都是眾生，為什麼？相隨心轉，我是凡夫心看佛菩薩全是凡夫。凡夫著相，凡夫執著的法相；佛菩薩見性，要從性上來講，一切眾生本來是佛，一點都不錯。大經常說，「離一切相，即一切法」，意思是離相就是不執著、不分別，你就能見到真相。真相是什麼？永恆不變的性德。

記住，性德是永恆不變的。我們要曉得，佛法教給我們十善，十善是性德，三福是性德，六度是性德，普賢十願是性德，彌陀四十八願是性德，中國老祖宗所講的五常五倫、四維八德都是性德，性德是不變的，是真的。現在為什麼沒有了？不是沒有了，佛都看出來，都在，一個也沒有丟掉，只是你不去用它。所以這個失掉叫迷失，不是真的失掉，你迷了。迷在什麼地方？迷在自私自利，迷在七情五欲，迷在這個裡頭，迷得很深，把自己本有的性德、永恆不變的性德忘掉了，是這麼個意思。佛菩薩看得清楚，你有，不是沒有，只是你現在不用它，你用錯了，不該用的你拼命在用它，該用的忘掉了，以為自己沒有了。其實全都存在，一絲毫都沒有傷害到，那個可貴，那值得尊敬。所以諸佛菩薩對一切眾生尊重、對一切眾生禮敬，為什麼？他清楚。你現在幹壞事就好像什麼？酒喝醉了，發酒瘋，你清醒的時候不是這樣的，你現在是受了刺激暫時失常，人家不放在心上，這是佛菩薩。凡夫像酒醉發酒瘋，看到佛菩薩也不是好人。一迷一切迷，一悟一切悟，就這麼個道理。所以我們要恢復自己的信心，相信自己，自己是佛、是菩薩、是聖賢，我才能恢復、才能回頭。對自己沒有信心，這個不行，這錯誤的。

文摘恭錄—淨土大經科註節錄精華（第38集）--淨空法師2011/11/5