淨空法師講: 誰是淨宗當機者

再看下面第五段，「所被根機」。這一大段裡面說，哪些人，什麼樣根性的人適合於修學這個法門，能獲得無比殊勝的利益。我們看註解，「前明本經廣收萬類，普被三根」。三根是上中下，換句話說，這個法門沒有一個眾生不被攝受，全包括了，上上根等覺菩薩，下下根造作嚴重罪業的地獄眾生，統統包括在裡頭，只要你真信，真想往生，真念彌陀，你就成功了，而且很快就成功。快到什麼程度？你自己都不敢想像。真幹，不能幹假的。「今當更明，萬類之內，如何是器。三根之中，誰是當機。」我們是不是淨土之器？我們是不是念佛的當機？我們繼續看下文，「夫根器有是器與非器之別」，器是比喻，器皿。「破漏之器，不堪承受法露，故名非器」。好像我們，這是一個器，茶杯，如果它漏了，下面有個洞，我們的水盛進去就漏掉了，這叫非器。什麼是器？它是完好的，這個漏就是煩惱，我們沒有煩惱、沒有業障，這就是器，如來正法你能夠吸收不至於漏掉。

那我們是不是器？「《疏鈔》云：前三非器」。你看看什麼叫非器？沒有信的，不相信，沒有意願求生極樂世界，不肯念阿彌陀佛，無信、無願、無行，無信願行，反過來皆是器。那現在我們要問自己，我們有沒有信？有沒有願？有沒有行？這三個字都有問題，不要認為我有，我統統具足，靠不住，真難！我們要很細心認真檢討，問問自己，我對淨宗有沒有信心？真有信心，萬緣放下。我還有好多事情放不下，我相信，不是不相信，在你信心裡頭對它只有一分、二分；我也想去，那個願也是一分、二分，不起作用；我也念佛，雜念比佛念多，三個都不及格，去不了。真正相信的人，就一句佛號，其他的全放下。

文摘恭錄—淨土大經科註節錄精華（第34集）--淨空法師2011/11/3