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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2013年7月3日 星期三

淨空法師講: 戒律做到就能得定


「若於百尺竿頭,更進一步,於自本性,忽然契合,了知能念所念唯是一心」。這就是大徹大悟,功夫到這個時候,佛法裡常說因戒得定,因定開慧,這學佛的終極目標達到了。事一心是得定,你不依規矩你就不能得定,這個規矩是什麼?前面講的這是規矩,這就是戒律,「憶佛念佛,歷歷分明,行住坐臥唯此一念,無第二念,不為貪瞋煩惱諸念之所雜亂」,這就是戒律,淨宗要學的戒律,這個能做到就能得事一心,就能得定。得定之後功夫再進一步,那就於自本性,忽然契合,這就是大徹大悟、明心見性。了知能念所念都是一心,能念所念是一不是二,你看能念的阿彌陀佛、所念的阿彌陀佛,是一個佛不是兩個。這就是中峰禪師在繫念佛事裡頭所說的,「我心即是阿彌陀佛,阿彌陀佛即是我心」,是真的不是假的。什麼時候你看到?徹悟的時候見到了。能念是我,所念是他,這個意思懂了嗎?自他是一不是二,自己跟遍法界虛空界融成一體,這叫大徹大悟。為什麼?就是自心所現的。大乘教佛常說,一切法唯心所現,唯識所變。心是自己的真心,識是自己的妄心。到這個境界,真妄是一,自他是一,一切眾生跟佛是一,入不二法門,這《華嚴經》上的。

文摘恭錄—淨土大經科註節錄精華(第29集)--淨空法師2011/10/31


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