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四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)

四大菩薩 (無限的慈悲—觀世音菩薩)   文珠法師講述 一九九二年十二月廿七日於香港九龍政府文化中心   一、慈悲的意義 二、慈悲的類別 三、慈悲的重要 四、慈悲的代表—觀音菩薩的聖號 四、慈悲的代表—觀音菩薩的性別 四、慈悲的代表—觀音菩薩的本跡 四、慈悲的代表—觀音菩薩的道場...

2013年7月3日 星期三

淨空法師講: 用什麼盡孝?


「以上釋尊大慈至孝勸父之言,唯勸念佛」。我們要學,我們叫孝養父母,拿什麼孝養?釋迦牟尼佛你看用什麼盡孝?唯勸念佛,你想想有沒有道理?勸父親念佛,父親生到極樂世界就成佛了,這是圓滿的孝道、究竟的孝道。這句話我們可不能大意把它看過,唯勸念佛,釋迦牟尼佛對他父親。「可見種種行門非不殊勝」,八萬四千法門、無量法門不是不殊勝,「但非凡眾之所能修」,我們一般人沒法子修。往生淨土的成就不但不輸給他們,還超過他們。「唯有繫心念佛法門,最是應機」,這個繫心念佛是《阿彌陀經》上的原文,玄奘大師翻譯的,鳩摩羅什大師把這句翻作「一心不亂」。一心不亂高、難,繫心念佛容易。玄奘大師翻譯的本子是「一心繫念」,不是一心不亂,一心繫念。那我們就得想想,玄奘大師是老老實實照原文意思翻的,為什麼羅什大師要把它翻成一心不亂?有道理。我們如果真的念到一心繫念,臨命終時佛來接引,首先佛光照你,佛光一照就把你的功夫提升了一倍,就提升到一心不亂。所以羅什大師沒翻錯,但是羅什法師的意思深,是事實真相。只要我們念到一心繫念,就是功夫成片,往生的時候決定是一心不亂。他往生的地位呢?地位高的到方便土去了,地位低的也是凡聖同居土上三品往生,上上品、上中品、上下品。都翻得好!
文摘恭錄—淨土大經科註節錄精華(第32集)--淨空法師2011/11/2


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