淨空法師講: 一切法沒有自體

「《華嚴金獅子章》云：或隱或顯，或一或多，各無自性。」自性是什麼？自體。一切法沒有自體，那一切法從哪裡現的？唯心所現。所以自性、真心就是萬法的理體。體是一個，體上沒有分別，相上千差萬別。「金獅子章」裡頭這幾句話都是講現象，現象有隱有顯。我們在人道，人道的現象顯現出來，其他六道不見了，隱密了。畜生道我們看到是一部分，還有一大部分我們見不到。只有心地清淨、沒有障礙的人，我們隱密之處見不到的地方，他們可以見到。心地愈清淨，你能見到的能量就愈大，現在科學家講空間維次不一樣，空間維次從哪來？妄想、分別、執著變現出來的。所以空間維次也不是真的。為什麼一入定，空間維次就不見了？定裡面沒有執著、沒有分別，這是小定；大定，大定是如如不動，連起心動念都沒有。那個定叫自性本定，那就是遍法界虛空界全都看到了。眼能看到宏觀宇宙，能看到微觀世界，沒有障礙，這就是《華嚴》上講的事事無礙，沒有障礙。六根的能量本來就是這樣的，現在為什麼變成這麼小，隔一張紙都看不見了？

小乘須陀洹身見破了，眼根、耳根的能力恢復了一部分，天眼、天耳；小乘須陀洹，六種神通他有兩個。天眼，這牆壁沒有障礙，牆壁那邊是什麼樣，你看得很清楚；住在這個樓層上，上面沒有障礙，下頭也沒有障礙，都能看得見，空間維次突破了。定功再深一點，二果，又恢復了兩樣神通，他心、宿命。別人心裡想什麼他知道，他念頭才起，我這裡信息就收到了。宿命，知道過去，過去三、五世，十來世，很容易的事情，這是小事，現在連催眠都能知道，但是必須在催眠狀態。人得禪定，不需要催眠，什麼時候他都知道。三果定功的人他就能變化，像孫悟空七十二變，他有這種能力。他去旅行不需要車馬，不需要交通工具，有神足通。完全是意念，心想這個地方，地方就到了，他就到了，無需要交通工具。想到上海，人就在上海了，想到哪裡，人就已經在那裡，不需要交通工具。阿羅漢是小乘最高的地位，叫漏盡通，就是見思煩惱斷盡了，超越六道輪迴，這是小乘。

在我們凡夫，迷失了自性，能力完全喪失掉了，顯的我們能看見，隱沒的就看不見；顯的我們能聽見，隱沒的聽不見。這是現在講光，我們看是要藉光，光的波不一樣，我們的眼只能見到這個範圍，比這個波長的看不見，比這個波短的也看不見。換句話說，如果我們不受光波的影響，各種光波都能看見，這個世界就不一樣了。耳聽亦是如此，音波不一樣。這連科學上理論都可以講得通。

文摘恭錄—淨土大經科註節錄精華（第48集）--淨空法師2011/11/16