後得智是無所不知。根本智，根本智是不知，般若無知，無知是根本智，它起作用是無所不知。所以不能有知，有知就糟了，為什麼？清淨心裡頭什麼都沒有，你怎麼跑了一個智出來？
中國人不講求智，中國人講求悟。佛法裡頭求悟，不求知識，知識是叫所知障。你看，釋迦牟尼佛為我們示現，十九歲出去求知、出去參學，參學十二年，到三十歲。印度所有的宗教、所有的學派他都接觸過了，真叫廣學多聞。那是什麼？在大乘教裡面那叫所知障，障礙你明心見性。這個障礙兩種，一個煩惱障，一個所知障。釋迦牟尼佛十九歲離開家庭，捨棄王位，那是放下煩惱障；三十歲表現的，十二年求學的統統放下，是放下所知障。兩種障礙都沒有了，身心清淨，清淨平等覺現前。做出來給我們看，我們不能不知道。知識不是好東西，智慧是好東西，智慧是自性裡頭本有的，知識是從外頭來的。有智慧，用知識好用，知識服從智慧，智慧是主人，知識是僕人。如果知識做了主，這顛倒了，主人當傭人，傭人在家裡做主，這顛倒了，那個麻煩可就大了。智慧是自性本有的，這個我們不能不知道。古人求智慧，現在人求知識，沒智慧。所以知識愈多，煩惱就愈多；智慧愈多，心地愈清淨，心地愈平和，那是智慧。智慧真的養心養神，知識不行，知識帶給你煩心，帶給你煩惱。
文摘恭錄—淨土大經科註節錄精華（第42集）--淨空法師2011/11/13
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