這兩首偈子,最重要的四句話,「神光離相」,為什麼?解脫光照,就像《心經》上觀自在菩薩,智慧光照,照見五蘊皆空,解脫光亦然,也把五蘊照見了。真正見到它的真相,你才能把五蘊放下,色受想行識。色是物質現象,受想行識是精神現象,統統放下了。這個放下是什麼?就放下輪迴了,如果再高一層次的,那就放下十法界,神光離相。「因光成佛」,這是無稱光,因光成佛,顯解脫光自覺之德。我們再把這兩句合成一句,離相成佛,你就更好懂了;反過來,著相就六道輪迴。離一切相,即一切法,《金剛經》上說的,在在處處提醒我們別著相,凡所有相皆是虛妄。常常記住,常常想著,凡所有相皆是虛妄,包括自己的身體。不是叫你糟蹋身體、不愛身體,你不要把身體執愛太過分了,太過分是錯誤的。身體怎樣才健康?心健康身就健康。身是物質現象,物質現象是聽命於精神現象的,就是意念。所以佛法上有一句真叫金玉良言,「一切法從心想生」。說你不懂又好像懂,說你懂你真不懂,為什麼?真懂可以一切都不必要了。我那個心好,我心是阿彌陀佛,沒聽說阿彌陀佛生病,沒聽說過阿彌陀佛有頭痛、腳痛,沒聽說過。換句話說,心果然是阿彌陀佛,什麼病都沒有了,從心想生!我心是阿彌陀佛,我頭是阿彌陀佛的頭,腳是阿彌陀佛的腳。這一切法從心想生的,真幫我們解決問題了,自己問題解決了,可以解決地球的問題。你看地球現在災難這麼多,我們心清淨,地球清淨,心清淨災難就化解了。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華(第349集)--淨空法師2011/3/29
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